Traumák mint társadalmi interakciók
("Ő" ebben a szövegben - azt jelenti, hogy "ő" vagy "ő").
Súlyos balesetekre, az élet megváltoztató kudarcokra, katasztrófákra, visszaélésekre és halálra úgy reagálunk, hogy átmegyünk a gyászos szakaszokon. A traumák a pszicodinamikai és biokémiai folyamatok összetett eredményei. De a traumák részletei nagymértékben függnek az áldozat és a társadalmi környezet közötti kölcsönhatástól.
Úgy tűnik, hogy míg az áldozat elutasításról tehetetlenségre, dühre, depresszióra és onnan, hogy elfogadják a traumáló eseményeket - a társadalom egy teljesen ellentétet mutat progresszióját. Ez az összeférhetetlenség, a pszichológiai fázisok ellentmondása vezet a trauma kialakulásához és kristályosodásához.
I. FÁZIS
I. áldozati szakasz - DENIAL
Az ilyen szerencsétlen események nagysága gyakran annyira lenyűgöző, természete annyira idegen, és üzenete annyira fenyegető -, hogy az tagadás az önmegőrzésre irányuló védelmi mechanizmusként alakul ki. Az áldozat tagadja, hogy az esemény bekövetkezett, hogy bántalmazták, hogy egy szeretett ember elhunyt.
I. társasági szakasz - elfogadás, továbblépés
Az áldozat legközelebbi ("Társaság") - kollégái, alkalmazottai, ügyfelei, még a házastársa, gyermekei és barátai is - ritkán tapasztalják meg az eseményeket ugyanolyan összetörő intenzitással. Valószínűleg elfogadják a rossz hírt és továbblépnek. Még a leg figyelmesebb és empatikusabb körülmények között is valószínűleg elveszítik türelmét az áldozat lelkiállapotában. Hajlamosak figyelmen kívül hagyni az áldozatot, vagy üldözni, gúnyolni, vagy az érzéseit vagy viselkedését leplezni, összejátszani a fájdalmas emlékek elfojtása céljából, vagy triviálissá teszik őket.
Összefoglaló I. fázis
Az áldozat reakcióképessége és az érzelmi szükségletek, valamint a társadalom ténybeli hozzáállása közötti eltérés akadályozza a növekedést és a gyógyulást. Az áldozatnak a társadalom segítségére van szüksége annak elkerülése érdekében, hogy szembeszálljon egy olyan valósággal, amelyet nem tud emésztni. Ehelyett a társadalom állandó és mentálisan destabilizáló emlékeztetőként szolgál az áldozat elviselhetetlen fájdalmának (a Job szindróma) gyökerének.
II. FÁZIS
II. Áldozati szakasz - SEGÍTSÉGESSÉG
A tagadás fokozatosan utat enged az átható és megalázó tehetetlenségnek, amelyet gyakran kimerítő fáradtság és mentális szétesés kísér. Ezek a PTSD (poszttraumás stressz rendellenesség) klasszikus tünetei közé tartoznak. Ezek a keserű felismerés keserű eredményei annak beépítésével és integrációjával, hogy semmit sem tehetünk a természeti vagy ember okozta katasztrófa következményeinek megváltoztatására. A végtelenség, értelmetlenség, elhanyagolhatóság és tehetetlenség szembesülésének rémülete túlnyomó.
A társadalom II. Fázisa - DEPRESZIÓ
Minél inkább a társadalom tagjai megragadják a veszteség, a gonosz vagy a fenyegetés mértékét, amelyet a bánatot kiváltó események képviselnek - annál szomorúbbá válnak. A depresszió gyakran kicsit több, mint elnyomott vagy önirányított harag. A harag ebben az esetben késve egy azonosított vagy diffúz fenyegetés, gonosz vagy veszteség forrásból fakad. Ez a "harc vagy repülés" reakció magasabb szintű változata, amelyet megsértett az ésszerű megértés, miszerint a "forrás" gyakran túl elvont ahhoz, hogy közvetlenül kezelje.
Összefoglaló fázis II
Tehát, amikor az áldozat leginkább rászorul, tehetetlensége és adriftje rémül, a társadalom depresszióba merül, és nem képes megtartó és támogató környezetet biztosítani. A növekedést és a gyógyulást ismét hátráltatja a társadalmi interakció. Az áldozat veleszületett megsemmisítését fokozza a körülötte lévők öncélú haragja (= depresszió).
III. FÁZIS
Mind az áldozat, mind a társadalom a RAGE-val reagál a nehéz helyzetükre. Annak érdekében, hogy nárciszisztikusan megismételje önmagát, az áldozat nagyszerű haragérzetét kelti paranoidálisan kiválasztott, irreális, diffúz és absztrakt célokra (= frusztráció források). Az agresszió kifejezésével az áldozat újra elsajátítja a világot és önmagát.
A társadalom tagjai a haragot alkalmazzák depressziójuk (ami, amint mondtuk, önirányító harag) kiváltó okának újbóli irányítására és biztonságos csatornázására. Annak biztosítása érdekében, hogy ez a kifejezett agresszió enyhítse depressziójukat - ki kell választani a valódi célokat és meg kell valósítani a valódi büntetéseket. Ebben a tekintetben a "társadalmi düh" különbözik az áldozatétól. Az előbbi célja az agresszió szublimálása és társadalmi szempontból elfogadható módon történő csatornázása - az utóbbi a nárcisztikus önszeretet megerősítésére szolgál, mint ellenszere a tehetetlenség minden felfaló érzetének.
Más szavakkal, a társadalom önmagában dühös állapotban pozitívan érvényesíti a gyászoló áldozat narcisztikus dühreakcióit. Ez hosszú távon ellentmondásos, gátolja a személyes növekedést és megakadályozza a gyógyulást. Emellett rontja az áldozat valósági próbáját, és ösztönzi az önmegtévesztéseket, a paranoid gondolatokat és a hivatkozási ötleteket.
IV. FÁZIS
IV. Áldozat fázis - DEPRESSZ
Mivel a nárcisztikus düh következményei - mind társadalmi, mind személyes - egyre inkább elfogadhatatlanná válnak, a depresszió bekövetkezik. Az áldozat internalizálja agresszív impulzusait. Az önirányított harag biztonságosabb, de a nagy szomorúság, sőt az öngyilkossági gondolatok oka. Az áldozat depressziója a társadalmi normáknak való megfelelés egyik módja. Ezenkívül hozzájárul az áldozat megszabadításához a nárcisztikus regresszió egészségtelen maradványaitól. Amikor az áldozat elismeri haragjának rosszindulatú formáját (és annak antiszociális jellegét), akkor depressziós álláspontot képvisel.
A társadalom IV. Fázisa - SEGÍTSÉGESSÉG
Az áldozat körüli emberek ("társadalom") szintén megjelenik a düh átalakult szakaszából. Amikor felismerik a düh haszontalanságát, egyre inkább tehetetlenek és mentesek a lehetőségektől. Megragadják korlátjaikat és jó szándékaik irreleváns voltát. Elfogadják a veszteség és a gonosz elkerülhetetlenségét, és Kafkaesquely beleegyezik abba, hogy önkényes ítélet baljós felhő alatt él, amelyet személytelen hatalmak vetnek fel.
Összefoglaló fázis IV
A társadalom tagjai szintén nem képesek segíteni az áldozatot az önpusztító szakaszból való kilábalásban. Depresszióját fokozza látszólagos tehetetlenségük. Introverziójuk és hatékonyságuk az áldozatnál rémálmi elszigeteltség és elidegenedés érzetét idézi elő. A gyógyulást és a növekedést ismét lassítják, vagy akár gátolják is.
V. FÁZIS
V. áldozat fázis - ELFOGADÁS ÉS FELMUTATÁS
A depresszió - ha kórosan elhúzódik és más mentálhigiénés problémákkal összefüggésben van - néha öngyilkossághoz vezet. De gyakrabban lehetővé teszi az áldozat számára, hogy mentálisan ártalmas és potenciálisan káros anyagot dolgozzon fel, és előkészíti az elfogadás útját. A depresszió a psziché laboratóriuma. A társadalmi nyomásból való kilépés lehetővé teszi a harag közvetlen átalakulását más érzelmekké, amelyek közül néhány egyébként társadalmi szempontból elfogadhatatlan. Az áldozat és a saját (esetleges) halála közötti becsületes találkozás gyakran katarikus és önmagát felruházó belső dinamikává válik. Az áldozat készen áll a továbblépésre.
Társadalmi V fázis - DENIAL
A társadalom viszont, amint kimerítette reaktív arzenálját, elutasításokat folytat. Amint az emlékek elhalványulnak, és amikor az áldozat felépül és elhagyja fájdalmának megszállott-kényszeres lakását, a társadalom erkölcsileg indokoltnak érzi magát, hogy elfelejtse és megbocsásson. A történelmi revizionizmus, az erkölcsi engedékenység, a megbocsátó megbocsátás, az újraértelmezés ezen hangulata, és a részletes emlékezés megtagadása - a fájdalmas események elnyomásához és elutasításához vezet társadalom.
Összefoglaló fázis
Az áldozat érzelmi szükségletei és a társadalmi reakciók közötti végleges eltérés kevésbé káros az áldozat számára. Most rugalmasabb, erősebb, rugalmasabb, hajlandó megbocsátani és elfelejteni. A társadalom tagadása valójában az áldozat tagadása. De miután megszabadította magát primitívabb nárcisztikus védekezésektől - az áldozat megteheti anélkül, hogy a társadalom elfogadná, jóváhagyná vagy megnézné. Miután elbocsátotta a gyászoló tisztítótisztát, most újra megszerezte önmagát, függetlenül a társadalom elismerésétől.
következő: Az egyediségről
