Mi a gyász?

February 08, 2020 16:05 | Natasha Tracy
click fraud protection

A bánat vizsgálata. Mi a bánat, és miért próbáljuk a bánatot még mindig azért tartani, hogy elkerüljük az érzelmi fájdalmat és ennek végrehajtásának hatásait.

"A bánat van; a változások világegyetemébe való születés impotenciája. "
Charles Garfield

Mindenkinek van bánat. Ez az emberi létezés elkerülhetetlen valósága.

Nem vagyunk rendellenesek vagy gyengék, mert bánatot tapasztalunk meg. Csak az emberi tapasztalatok mélységét érinti, a szakadékot, amit akartunk... és mi.

Az első pillanattól kezdve, amikor nem kapjuk meg pontosan azt, amit a világból akarunk, bánatot tapasztalunk meg. Előfordulhat, hogy már abban a pillanatban is elhagyjuk a méhét. Vagy előfordulhat, hogy méhében.

Csecsemőkként könnyekkel reagálunk, néha félelemmel, néha fájdalommal, néha dühvel. Az öregedéssel megtanuljuk ellenőrizni reakcióinkat. Megfelelővé tesszük a könnyek, fájdalom és harag elrejtését magunktól és másoktól. De mindig ott vannak, csak a felszín alatt bukkannak. És amikor életünkben kataklizmikus veszteséggel szembesülünk, egész életünk felhalmozódott bánata felszínre emelkedik.

instagram viewer

A súlyos veszteség pillanatában védekezésünk összeomlik. Többé nincs erőnk az érzéseink lerázására. Időnként csak a másik könnyeinek látása elegendő a sajátjaink kiváltásához.

Sokan reagálnak a gyászra, elterelve magunkat. Vagy arra törekszünk, hogy gazdasági, politikai és társadalmi hatalmat szerezzünk azért, hogy illúzióval rendelkezzünk a belső és külső környezetünk ellenőrzésének képességéről. Sokunk számára, ha más zavaró funkciók nem működnek, alkohollal vagy drogokkal zsibbadunk.

Bánatunk lehet a visszavonásunk. Kikapcsolhat bennünket önmagunkhoz - az életünkhöz és a világunkhoz.

Vagy... ez a kard nyithatja meg a szívünket, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kiszolgáltatott helyzetben legyünk, és ez eltávolítja az irányítás illúzióját, a mi szeretet és képességünk önmagunk általi távolságát.


Ha bátorsággal és tudatossággal tudjuk kielégíteni bánatunkat, ez lehet a kulcs, amely felszabadítja a szívünket, és arra késztet bennünket, hogy az élet és a szeretet mélyreható új élményébe kerüljünk.


Ebben az értelemben a bánat barátunk lehet... heves tanár, de üdvözlő ébresztés. Ez az egyetlen dolog, amely kivezetheti bennünket az alváshoz való hajlandóságunktól az élet és a kapcsolatok révén.

A bánat komplexitása

Mi a bánat? Mindannyian bánatot tapasztalunk életünk katasztrófás vesztesége után. De a fájdalmat megpróbáljuk megtartani, elkerülve az érzelmi fájdalmat. Miért?És mi a "bánat, kivéve a diszharmónia, az egyensúlytalanság és a kellemetlenség fájdalmas tere között az életből azt akarjuk, amit végül kapunk? Ez a felhalmozott múltbeli veszteségeink hatalmas tározója. Az elkerülhetetlen veszteségek tudatosítása. Ez az emberi csalódás tengere.

Az a felismerés, hogy végső soron nincs ellenőrzésünk.

Az első gyötrelmes találkozásunk óta az élet olyan folyamat, hogy megtanuljuk megbirkózni, integrálni vagy elkerülni a kellemetlenségeket és csalódásokat, amelyeket az életben elkerülhetetlenül tapasztalunk.

Sokan úgy gondolják a bánatra, mint olyan érzelmi fájdalomra, amelyet valaki szeretünk fizikai halála körül. A bánat azonban sokkal összetettebb, sokkal alapvetõbb az életünkben és az, ahogyan azt választjuk.

Társadalomunk alapja az a vágy, hogy elkerüljük azt, ami kellemetlen - hogy tagadjuk az élet azon aspektusait, amelyek csalódást okoznának. Ahelyett, hogy megtanítottuk, hogyan kell kezelni az életünk elkerülhetetlen csalódásait és veszteségeit, megtanítottuk őket, hogy hagyjuk figyelmen kívül és tagadjuk meg őket. Megtanítottak arra, hogy „tegyenek boldog arcot”, „tartsák meg a merev felső ajkát” és „beszéljünk valami kellemesebbről”. Azt akarjuk, hogy "jobban érezzük magunkat Gyors. "Sok kisfiút megtanítottak arra, hogy ne sírj, mert" embertelen ". És sok kislánynak azt is megtanították, hogy érzelmeik irracionális... a kiegyensúlyozatlan női hormonok kellemetlen mellékterméke.

Egész kultúránk az öröm maximalizálására épül, a bánat szisztematikus elkerülésével. Imádjuk az ifjúságot, a szépséget, az erőt, az energiát, a vitalitást, az egészséget, a jólétet és az erőt. A betegséget, az öregedést és a halált kórházakra, ápolási otthonokra, temetkezési otthonokra és temetőkre korlátoztuk. Ezeket a helyeket olyan gettókkal kezeljük, ahol zavaró dolgok történnek, és ahol társadalmunkban a legtöbb ember inkább nem menne el, hacsak nem kellene.

Évente milliárd dollárt költünk kozmetikumokra, kozmetikai sebészetre, hajátültetésekre, hajfestékekre, zsírleszívásra, övekre, mellimplantátumokra, mellcsökkentésre, nemi szervek javítására, toupees és parókák mindent megtesznek annak érdekében, hogy megváltoztassák azokat a módszereket, amelyekben testünk nem felel meg a "szépség" kulturális modelljének. Nem akarjuk, hogy öreg, ráncos, gubancos vagy kopasz. A kulturális modell annyira átható, hogy olyan betegségeket fejlesztettünk ki, mint az anorexia nervosa és a bulimia. Áldozataik, elsősorban fiatal nők, inkább éhen halnak meg, mint egy uncia zsírral a testükön.


Miért nem tudjuk kezelni a fájdalmat?

És amikor halállal szembesülünk, "szakembereket" - temetkezési igazgatókat és temetõket - alkalmazunk, akik történelmileg azzal a céllal, hogy segítsen nekünk a gyászot elzárva tartani, hogy elutasítsuk a veszteség valóságát és véglegességét, a változás és a pusztulás elkerülhetetlenségét. Nem akarunk részt venni a folyamatban... azt akarjuk, hogy valaki más tegye értünk.

Életünk minden szakaszában kétségbeesetten igyekszünk legyőzni azokat a módszereket, amelyekben testünk és világunk csalódást okoz nekünk. És mégis, az öregedés és az elhalás folyamatainak nagyszerű tanulságai lehetnek, hogy megtanítanak minket az Univerzum természetes rendjéről és helyéről benne. Nem tudjuk megtanulni ezeket a leckéket, mert folyamatosan toljuk őket.

Néhány évvel ezelőtt, amikor a túlzott anyagi javak és javak felhalmozódása népszerû életcél és Donald lett Trumpot kulturális hősként tartották fenn, volt egy népszerű lökhárító-matrica, amelyben olvasható: "Aki a legtöbb játékkal meghal, nyeri!"

Valószínűleg inkább egy megvilágosodóbb nézet lehet: "Aki a legnagyobb örömmel halt meg, akkor nyer."

És ironikus módon az öröm felé vezető út nem az élet szenvedéseinek, szomorúságának és csalódásának elkerülésében rejlik, hanem abban, hogy megtanuljuk átmenni rajta, elfogadni... növekszik a megértés, az együttérzés és a szeretet miatt.


Ugyanebben a pillanatban, amikor a bánat elhasználódik, mindannyiunk öröme és boldogságának forrása van a sajátunkban ...

Bánatunk valódi értelemben az a téves hit, hogy boldogságunkat külső dolgokhoz, helyzetekhez és emberekhez kapcsolódunk. A tudatosság elvesztése vezet a boldogság belülről.

Tehát a bánat inkább a saját magunkhoz fűződő kapcsolat elvesztéséről szól, nem pedig arról, hogy elveszíti a kapcsolatot szeretteivel vagy a kapcsolattal.


Még ha emlékezzünk is arra, hogy a boldogság belülről áramlik, úgy érezzük, hogy valami történt, ami akadályozza a forráshoz való hozzáférést. Bánatunk nagyrészt az a szomorúság, hogy elveszítjük kapcsolatunkat legbelső lényünkhöz... az érzés, hogy levágjuk önmagunktól, és ezért boldogságunktól. És semmiféle pénzbeli vagy anyagi felhalmozódás nem helyettesítheti a kapcsolatot a "belső lényünkkel".

Sok olyan társadalomban, amelyet "primitívnek" tekintettünk, az egész életet halálnak való felkészülésnek tekintjük. Minden bizonytalanság pillanatát, minden meglepetést, minden sokkot, minden veszélyt, minden szerelmet, minden kapcsolatot, minden veszteséget, minden csalódást, minden fejet hidegben - felkészülési lehetőségként tekintünk a halálért, megtanulni engedni a változás elkerülhetetlenségét, felismerni, hogy az élet nem mindig ad nekünk azt, amit akarunk, és biztosan tudni, hogy mindez megváltozik egy szem.

Társadalomunk az életet azért látta, hogy megtagadja az öregedés, a változás és a halál elkerülhetetlenségét. És így cselekedve megfosztottuk magunktól a képességünket, hogy érezzük a kapcsolatot a dolgok természetes módon. A halálra és a veszteségre "szerencsétlen", "érthetetlen" és "rossz" -ként reagálunk. De a halál csak az. Ez az élet ténye. Minden dolog az, hogy felmerüljön, szüljön, megváltozzon, végül elbomoljon és meghaljon. A fizikai univerzumban minden élő forma megváltozik, elbomlik és meghal. Minden forma.


A gondolat, hogy életünknek másnak kell lennie, mint ebben a pillanatban, hogy életünk, családunk, vállalkozásunk körülményei - a világunk elfogadhatatlan - a gyászunk alapja.


Bármely gondolat, amely kivezet bennünket ettől a pillanattól, bármi is legyen ennek a pillanatnak az érzéseitől és tapasztalataitól, bánatunk alapja. Az élet és a halál kérdései ebben az univerzumban végső soron nem képesek ellenőrzésünkre. Lehet körültekintő, felelősségteljes, óvatos és megvédhetjük szeretteinket is, de végső soron mindez az ellenőrzésünkön kívül esik.

A gyász sokféle dolog

Tehát a gyász elsősorban az ellenállás fájdalma. Emberi gondolkodásunk elkerülhetetlen kinövése az, hogy az emberek, helyek és események életünknek másnak kell lennie, mint amilyenek vannak.

Ez az elveszített lehetőségek szomorúsága és kétségbeesése is. Én magamban gyászolom a saját ifjúságom elmúlását, egy szomorúságot, mely szerint egy nap elkerülhetetlenül minden szerettem, és utoljára is részt veszek. És minden kapcsolatra, amelyet elvesztettem, akár halál, akár valamilyen más elválás révén, csalódást tapasztalok az elmulasztott lehetőségek miatt - a két szív elválasztásának módjai, a csalódás miatti csalódás, az, ahogyan én / mi többiek lehettünk volna, többet tettem, többet mondtam, több.

Ez a könyv azokról a módszerekről szól, amelyekkel társadalmunk igyekezett elkerülni a bánatot. Arról szól, hogy ez az elkerülés megakadályozta minket, hogy teljesen emberiséggé váljunk. Arról szól, hogy milyen módszerekkel kezdjük el hatékonyan kezelni az életünk bánatát.

Kattintson a vásárlásra: Felébreszti a bánatot

Végül a boldogságról szól.. . az a boldogság, amely bennünk merül fel, amikor szívünkben kezünk van teret adni az élet teljes egészének kezelésére. Az öröm, a szerelem, a szórakozás és a frusztráció, szomorúság és harag. Mindez működőképes.

A szívünk megnyitásának folyamata a gyász gyógyító folyamata.

A fenti cikk eredetileg E. János hetedik fejezeteként jelent meg. Welshons könyve,
Felébreszti a bánatot: megtaláljuk az utat az örömhöz

következő:Az egészséges kapcsolatok enyhítik a depressziót és megakadályozzák a visszaesést
~ depressziós könyvtári cikkek
~ minden cikk a depresszióról