A szellemi betegség szociológiai perspektívája Amerikában

Mint képzelnéd, a HealthyPlace menedzsmentje szépen jutalmaz nekem a penningért Vicces a fejben amely hetente csiklandozza Amerikát és azon túl is, az insouciancia, az abszurditás és a je ne sais quoi megangéjével, bármi is legyen. Ez a pazar díjazás lehetővé tette számomra, hogy megvásároljak egy hétvégi házat a Fokon, egy hétvégi köpenyt a ház körül való viseléshez, és egy gondosan felújított 1933-as Hispano-Suiza J12cabriolet-t. Nos, jól mondod, de az ember nem élhet túl kizárólag desszerttel!

A véleményed jól megfogalmazódott. Annak ellenére, hogy az Internet vezető (és leginkább díszített) mentálhigiénés webhelye által kínált vagyon szinte kínos szökőárja ellenére, alkalmanként fel kell lépnöm azzal, amit tennem fogok. hivatkoznak - a K-Mart árnyék völgyére - annak érdekében, hogy kiegészítsem a jövedelmemet, és megfizessek az olyan szokásos életviteli szükségleteket, mint pl. életrajzok. Mint oly sok író előttem, Mark Twain, Oscar Wilde, Dylan Thomas és Antoine Marie Jean-Baptiste Roger, Saint Exupéry, Csak a legismertebb nevét veszem az előadási körbe, ahol megvertem az ínyem és a megmaradó fogaim, hogy feldobjak bevétel.

Nemrégiben a Chumley Fortesque Emlékmű Közösségi Főiskola párttervező bizottsága meghívott, hogy tartsam le kenyér és vaj előadásomat: „Miért engedted el, ember?”. Elfogadtam. A hallgatók ragyogó szemű együttese még mindig kétségbeesetten szorongatta a felfelé mutató mobilitás koncepcióját, és többet is megtisztítatlan gondnokok kapták meg a felelősséget, és kitöltötték a piszkos ebédlőt, amelyet sietve rendeztek át, hogy előadóterem. A legjobbat adtam neki. Amikor átmentem, egy lelkes közönség feltette a most ismerős kérdést, amely úgy tűnik, hogy bárhová is megragad, mintha épp most menekültem volna meg Leavenworthből.

"Úr. McHarg - merészkedett -, miért van olyan sok mentálisan beteg ember az Egyesült Államokban? Honnan jöttetek?"

Mára hozzászoktam ehhez a kérdéshez, bár még mindig felháborodott az, hogy puszta léte mondja oktatási rendszerünkről. És tehát a türelmetlenségemet és csalódottságomat elfedő mért hangjelzésekkel elkezdtem azt, ami a konzervválasz vált.

„Amerika” - néztem szemmel az olvasószemüvetem felső részén, meglehetősen zavaró gravitát adva -, a bevándorláson alapuló nemzet. Mindannyian tisztában vagyunk azzal, hogy a burgonya éhínség által kiváltott éhezés elől az elszenvedett ír családok munkát keresve robbantak partunkon. Őseink maguk menekültek a vallási üldözésből és a szarkasztikus megjegyzésekből. Hamarosan megérkeztek az olaszok, mert nyilvánvalóvá vált, hogy minden sarkon pizzérőnek kell lennie; a kezdő nemzetet egyesítette a szabadság, az ambíció és a pepperoni iránti vágyakozás.

Aztán jött a kettős gondok nagy Whackadoomian Emigrációja, ahol a mentálisan betegek az egész világon becsomagolták a csekély tárgyakat képzeletbeli bőröndökbe és úsztam Lady Liberty jeladója felé - vízforrás a nap folyamán, amikor a jeladó világít. Amerikában azt remélték, hogy megtalálják az esélyt arra, hogy szabadon maradjanak olyan módon, amely piacképes, ami végül a valóság TV-hez vezetett. Csendesen, az egész vidéki kis közösségekben nagyszerűségű zsebeket építettek és virágzottak.

Knothead-ből, Maine-ből a javíthatatlanságig, Tennessee-ből és ott nem mindennek köszönhetően, Wyoming mentálisan beteg amerikaiak dolgoztak. Szeretettel alakult családok, virágzott és csiszolták a motorháztető díszét az amerikai álmon, csakúgy, mint a többi minket. Manapság, szinte mindenütt a közepén vannak, mélyen szövött az amerikai zászló láncába és szövébe; Valójában, miközben a csillagokat és a csíkokat nézi, szinte hallható az ugatás hangja.