A nárcisztikus és társadalmi intézmények
"1 De tudd ezt, hogy az elmúlt napokban veszélyes idők jönnek: 2 Mert az emberek maguk szerelmesei lesznek, pénzek szerelmesei, dicsekedők, büszke, káromkodók, engedetlen a szülők számára, köszönöm, szentségtelen, 3 szerető, megbocsáthatatlan, rágalmazók, önellenőrzés nélkül, brutális, jó megvetők, 4 árulók, fejes, gonosz, inkább az öröm szerelmesei, mint Isten szerelmesei, 5 akiknek isteni formája van, de megtagadva hatalmát. És az ilyen emberek elfordulnak! 6 Mert ilyenek azok, akik a háztartásokba kúsznak, és megkönnyítik az engedetlen nők fogva tartását bűnökkel, különféle vágyak által elvezetve, 7 mindig tanulva és soha nem tudva megismerni a igazság. 8 Most, mikor Jan'nes és Jam'bres ellenálltak Mózesnek, úgy cselekedjenek ezek is az igazsággal: romlott elmék, a hittel szemben elutasított férfiak; 9 De nem haladnak tovább, mert az ostobaság mindenki számára nyilvánvaló lesz, ahogy az övék is voltak. "
(Pál apostol második Timothy 3: 1-9-es levele)
Kérdés:
Tud önimádat összeegyeztethető-e az Istenbe vetett hittel?
Válasz:
A nárcisztikus hajlamos a varázslatos gondolkodásra. A "választott" vagy "a nagyságnak szánt" szempontjából tartja magát. Úgy véli, hogy "közvetlen vonalától" áll Istenhez, még fordítva is, hogy Isten "szolgálja" őt életének bizonyos szakaszaiban és összefüggéseiben, isteni beavatkozás révén. Úgy véli, hogy élete olyan nagy jelentőséggel bír, hogy Isten mikor kezeli. A nárcisztikus szereti Istennek az emberi környezetéhez játszani. Röviden: a nárcizmus és a vallás jól illeszkednek egymáshoz, mert a vallás lehetővé teszi, hogy a nárcisztikus egyedinek érezze magát.
Ez egy általánosabb jelenség magánjellegű esete. A nárcisztikus csoportokhoz vagy hűségi keretekhez tartozik. Tőlük könnyen és folyamatosan elérhető nárcisztikus ellátást nyer. Benne és tagjaikban biztosan figyelmet szerez, gyötrelmet szerez, megbénít vagy dicsér. Hamis énjét kötelesek tükrözni kollégái, társtagjai vagy társai.
Ez nem jelent feat, és más körülmények között sem garantálható. Ezért a narcissista fanatikus és tagságának büszke hangsúlyozása. Ha egy katonaság, megmutatja lenyűgöző érmerendszerét, kifogástalanul nyomott egyenruháját, rangjának állapotjelzőit. A papság túlságosan lelkes és ortodox, és nagy hangsúlyt fektet a rítusok, rituálék és szertartások megfelelő lebonyolítására.
A nárcisztikus paranoia fordított (jóindulatú) formáját fejleszti ki: állandó érzékenységét érezte az időskorú csoportjának vagy referenciakeretének tagjai, állandó (avunkuláris) kritika tárgya, Figyelem. Ha egy vallásos ember, akkor isteni gondviselésnek nevezi. Ez az önközpontú felismerés a nárcista nagyszerűség sztrájkjához is igazodik, ezzel bizonyítva, hogy valóban érdemes ilyen szüntelen és részletes figyelmet, felügyeletet és beavatkozást igényelni.
Ettől a mentális csomóponttól rövid az út ahhoz, hogy szórakoztatja az Isten (vagy azzal egyenértékű intézményi) téveszmét hatóság) a nárciszt életének aktív résztvevője, amelyben kulcsfontosságú az Ő állandó beavatkozása funkció. Isten egy nagyobb képben szerepel, mint a narcissista sorsa és küldetése. Isten ezt a kozmikus tervet azáltal szolgálja, hogy lehetővé teszi.
Ezért közvetett módon úgy látja, hogy a nárcisztista Istent szolgálatába állítja. Sőt, a holografikus asszociáció folyamatában a narcissista magát a hozzáállásának, a csoportjának vagy a referenciakeretének mikrokozmoszának tekinti. A nárcisztikus valószínűleg azt állítja, hogy ő a hadsereg, a nemzet, az emberek, a harc, a történelem vagy az Isten (annak része).
Az egészségesebb emberekkel szemben a nárcisztikus úgy véli, hogy képviseli és megtestesíti osztályát, embereit, faját, történeteit, Istenét, művészetét - vagy bármi mást, amelyben részét érzi. Ez az oka annak, hogy az egyes nárcisták általában olyan szerepeket vállalnak, amelyek általában egy embercsoportra vagy valamilyen transzcendentális, isteni (vagy más) hatalomra vannak fenntartva.
Ez a "bővítés" vagy "infláció" is jól illeszkedik a nárciszta mindenható, mindenható jelenléte és mindentudás érzéséhez. Például az Isten játékában a nárcisztikus teljesen meg van győződve arról, hogy pusztán önmagát képviseli. A nárciszta nem habozik veszélyeztetni az emberek életét vagy vagyonát. A tévedésekkel és téves ítéletekkel szemben megőrzi a tévedhetetlenség érzetét a tényeket enyhítő vagy enyhítő körülmények felidézésével, emlékek elnyomásával vagy egyszerűen fekvő.
A dolgok általános kialakításában a kis visszaesések és vereségek nem számítanak, mondja a narcissista. A nárcisztistát kísérti az érzés, miszerint küldetése, sorsa van, hogy része a sorsnak, a történelemnek. Meg van győződve arról, hogy egyedisége célszerű, és hogy szándékában áll új módszereket vezetni, innoválni, modernizálni, megreformálni, precedenseket létrehozni, vagy a semmiből létrehozni.
A nárcisztista minden cselekedetét szignifikánsnak látja, minden jelentõs következmény kimondását, minden forradalmi kaliberét. Úgy érzi, hogy része a nagy tervnek, a világtervnek és a kapcsolatrendszernek, a csoportnak, amelynek tagja, arányosan nagyszerűnek kell lennie. Mértékeinek és tulajdonságainak meg kell egyezniük az ő tulajdonságaival. Jellemzőinek igazolniuk kell ideológiáját, ideológiájának pedig összhangban kell állnia az ő előre megfogalmazott véleményével és előítéleteivel.
Röviden: a csoportnak fel kell nagyítania a nárcisztistát, visszhangoznia és kibővítenie kell életét, nézeteit, tudását és személyes történetét. Ez az összefonódás, az egyén és a közösség elragadtatása teszi a nárcisztist lelkesebb és hűbb tagjai közé.
A nárcista mindig a legfanatikusabb, a legszélsőségesebb, a legveszélyesebb ragaszkodó. A tét soha nemcsak a csoport megőrzése - hanem a saját túlélése. A többi nárcisztikus ellátási forráshoz hasonlóan, ha a csoport már nem instrumentális - a nárcista minden érdeklődését elveszíti, leértékeli és figyelmen kívül hagyja.
Szélsőséges esetekben esetleg el is akarja pusztítani (büntetésként vagy bosszúként érzelmi szükségleteinek kielégítésére adott hozzá nem értésért). A nárcisták könnyedén cserélnek csoportokat és ideológiákat (ugyanúgy, mint a partner, a házastárs és az értékrend). Ebben a tekintetben a nárcisták elsõként nárcisták, a csoportok tagjai pedig csak a második helyen vannak.
következő: A hamis én kettős szerepe
