Erős és derűs étkezés
Az étkezési rendellenességgel küzdő emberek számára kihívást jelent a napok, éjszaka, az étkezés és a snack-idők túlélése vagy éhezése nélkül történő átélés.
Gyakran az emberek írnak vagy felhívnak, hogy mondják: "Igen, megtartom a naplómat. Látom a terapeutamat. 12 lépéses találkozóra megyek. Megtanulom, hogy kedves és együttérző legyek magammal. De mit tehetek az ételekkel? Kérlek segíts."
Amit az emberek kifejezetten e jogalap alatt értenek, az egyes személyekenként változik. De egyértelműen kifejezik zavarodását és kínját, amikor megpróbálnak új hozzáállást és magatartást találni és fejleszteni a napi étkezés iránt.
Régóta a buddhisták kidolgozták az étkezésre gondolkodó gyakorlatot, amely valószínűleg az, amit ezek a hívók keresnek.
Itt van az öt étkezési elgondolás szerkesztett változata. Azt javaslom, hogy az étkezési rendellenességgel és anélkül élő emberek nyomtassák ki őket, és olvassa el őket, mielőtt bármikor eszik.
Ha teljes mértékben jelen vagyunk saját magunknak, teljes mértékben tudatában vagyunk annak, amit fogyasztunk, és a pillanatban teljes mértékben tudatában vagyunk szándékainknak, elősegítheti a jóléthez szükséges hozzáállás és magatartás kialakítását.
Ezek az ősi elgondolások nagyon hasznosak lehetnek az étkezési rendellenességek helyreállításában. Sőt, felhívhatják figyelmünket életünk más területeire is, amelyek szintén gyógyítást igényelnek.
Ezeket a gondolkodásokat eredetileg mindannyiunk számára írták.
Öt szemlélés étkezéskor
- Fontosnak tartom az ezen élelmiszer előállításához szükséges munkát. Hálás vagyok a forrásért.
- Értékelem erényeimet és megvizsgálom az esetleges szellemi hibákat. Az erényeim és a hiányosságok aránya határozza meg, mennyire érdemelném meg ezt az ajánlatot.
- Óvatosan óvatom a szívemet a hibák, különösen a kapzsiság ellen.
- A gyengülő test megerősítésére és gyógyítására ezt az ételt gyógyszerként fogyasztom.
- A lelki úton haladva elismeréssel és hálával fogadom el ezt az ajánlatot.
Megjegyzés: Időnként kérdéseket kapok a második szemléltetésről, ritkábban a harmadik szemléltetésről. Mint mindig, a kérdések és megjegyzések arra ösztönöznek, hogy gondolkodjak, kutatjak és írjak. Itt van a legújabb gondolkodásom a szemlélődésről. Kérem, írjon nekem az Ön perspektívájával.
Ezeket a gondolatokat az ebédlő falára írtam egy kína buddhista templomban, a Hsi Lai-ban, a kaliforniai Hacienda Heights-ban. Tehát a kifejezések és a szóválasztások némelyike vonatkozhat a kínai-angol nyelvű fordítások fordításaira és a szavaknak a kulturális értékek alapján adott különböző jelentéseire.
Itt van azonban egy gondolkodásmód, amely segít megérteni, hogy mi a szemlélődés.
Először is gondolkodások, nem szabályok. Ezeket nem a törvények szerint kell követni. Úgy gondolják, hogy azokat legjobb esetben egész életük során, legalább étkezés során megfontolják. Az idő múlásával eltérő jelentési szintek válnak felénk, ha továbbra is elgondolkodunk a szavakkal, és hogy milyen gondolatok és érzések merülnek fel bennünk az idő múlásával.
Másodszor, az egyik erényének és szellemi hiányának értékelése nagy kihívás. Amikor a 12 lépcsőfok eljut a személyes leltár készítésének szakaszába, megértik, milyen nehéz ez. Gyakran, amikor megkezdjük a saját hibáink feltárását, nem gondolhatunk egyetlenet sem! És éppen olyan gyakran, amikor megpróbáljuk mélyen megvizsgálni, hogy ki vagyunk, nem gondolhatunk egyetlen erényre sem!
De legalább keresünk. Megkezdjük magunk vizsgálatát.
Később, talán egy hét, vagy akár év múlva, amikor újra leltározzuk magunkat, felfedezzük azokat a hibákat és erényeket, amelyek korábban láthatatlanok voltak számunkra.
Ily módon nyitottak vagyunk annak a lehetőségnek, hogy megismerjünk valamit magunkról. Ez a nyitottság az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy láthassuk azt, amit nem láthattunk, megértsük azt, amit nem tudtunk megérteni, mit bocsássunk meg nem tudtuk, törődünk azzal, ki vagyunk, és értékeljük a cselekvésünk és hozzáállásunk következményeit a élettartam. Ez a szemlélési folyamat lehetővé teszi számunkra, hogy megnyitjuk szívünket és elménket azoknak az embereknek a körülöttünk, akik körülöttünk voltak a múltban, és akik a jövőben életünkbe kerülnek. Lehetőségünk van arra, hogy tökéletlen lényekként szabaddá váljunk egy tökéletlen világban, ahol tökéletlen mások veszik körül minket, mindazonáltal felismerhetjük, adhatjuk és fogadhatjuk a szeretet és a tiszteletet.
Ha erre mélyen gondolkodunk, akkor nem az a viselkedés viselkedik-e, amely megtestesíti az adást és szeretet és tisztelet megszerzése az egyik életformáról a másikra annak érdekében, hogy erre az élet erő fenntartható legyen bolygó? Ez a kérdés, ha figyelembe vesszük, olyan mély lelkiséggel kapcsolatos kérdésekhez vezethet bennünket, amelyekről elhanyagoltak és amelyek mégis életünk minden pillanatát érintik.
Tehát hogyan kezdjük el megvizsgálni hibáinkat és erényeinket, ha nem tudjuk, hogyan és valószínűleg nem is ismernénk fel őket, ha látnánk őket?
Mivel vendégként professzionális vendég voltam az arizonai Sierra Tucson Kezelőközpontban, elkezdtem fogadni öregdiák hírlevele, "Afterwords". A 2002-2003 közötti Reunion kiadásban David Anderson cikkével találkoztam, Ph. D. Dr. Anderson „A karakter nyolc halálos hibája” című cikkében azokat a kérdéseket tárgyalja, amelyeket Ön és én együtt vizsgálunk a cikkben.
Dr. Anderson összeállított egy listát, amelyben összekapcsolódott a hét vagy nyolc halálos bűn és a tíz személyiségzavar, és elkészítette a nyolc halálos karakterhibát:
- Becstelenség / hitelesség hiánya / "maszk" viselése.
- Büszkeség / hiúság / szükségesség, hogy a dolgoknak legyenek "én módom / mindig" ellenőrzésem "
- Pesszimizmus / komor hajlam / "áldozati szerepbe" ragaszkodás (ez szorosan kapcsolódik a haraghoz, keserűséghez és nehezteléshez).
- Társadalmi, érzelmi és szellemi elszigeteltség
- Lányság / lustaság / passzivitás / a meg nem vizsgált élet élése
- Nyálkás / hajlandóság az önfegyelemre / a "gyors javítás" szükségessége
- Önmeghatározás / túlzott önmegtagadás és önfeláldozás
- Greed / vágy / irigység / materializmus
Az ő listáját kiindulási helyként használhatjuk arra, hogy elgondolkodjunk arról, hogy mi vonatkozhat ránk (természetesen különböző fokokban, különböző időpontokban). A második szemlélődés arra készteti bennünket, hogy gondolkozzunk azon erények és hibák, amelyek a jelenlegi felemelkedésben vannak. A fenti listán szereplő "hibák" befolyásolják az étkezés tervezését, az étkezését, az étkezését, a teljesítését kapcsolatban állnak saját magunkkal és másokkal, miközben eszünk, hogyan érezzük, gondoljuk és kommunikáljunk előtt, alatt és után eszünk.
Lehetséges szempontok:
Az étkezési mód egyik módja az, hogy kegyelemmel, alázattal, tisztelettel és hálával egy olyan felajánlást kapunk a bolygón lévő életformákból, amelyek táplálják testünket és lelkünket.
Lehet, hogy jól eszünk, körültekintően és gondosan, mert fizikailag vagy érzelmileg stresszes időre készülünk, és extra erőforrásokra van szükségünk a testünkben.
Különösen gondosan eszünk, és különféle tápanyagokat fogyaszthatunk akkor is, ha nem érezzük magunkat azért eszik őket, mert gyermeket szoptatunk, és azt akarjuk, hogy gyermekének a lehető legtáplálóbb tej legyen a testünkben termelnek.
Gondosan és gondosan eszünk, mert azt akarjuk, hogy jól és egészségesen maradjunk saját örömünk és örömünk érdekében valamint az emberek örömére és örömére, akik szeretnek bennünket és számítanak ránk, hogy stabil és megbízható jelenléte legyenünk a világ.
Egy másik étkezési módszer magában foglalja az étel használatát, arra gondolva, mint eszközre az érzések (a miénk vagy valaki más) manipulálására, az érzelmek kiváltására vagy ellenőrizze az érzéseket, vagy változtassa meg az érzéseit, és teljesen figyelmen kívül hagyja az általunk használt étel minden értékét és értelmét: pl. a létező élet felkínálták azokat az embereket és állatokat, akik azon dolgoztak, hogy nekünk hozzák az ételt, a földet és az eget, valamint az esőt és a napot, amelyek elősegítették az étel létrejöttét, stb.
Egy másik étkezési módszer magában foglalja az elméletlen fogyást, amely a Dr. Anderson listáján szereplő sok karakterhibával összefüggésben állhat, beleértve az összes repülést is.
Az étkezés újabb módja az étkezés elmulasztása, az önfeláldozási eszközök használata mások ellenőrzésére és az ellenőrzés hiányának pótlására az élet más területein. Az ételt azzal pazarolja, hogy pazarolja a testet. Ez egy olyan testet próbál létrehozni, amely a fent felsorolt hibák szinte valamennyi hibája miatt kívánatos. Ráadásul az étkezés elmulasztása egy olyan módszer, amellyel figyelmen kívül hagyhatjuk az életet támogató ajándékokat, ideértve a saját testén belüli életet is.
Amikor egy ember gondolatlanul harap, vajon "megérdemli" a földi felajánlást? Ilyen típusú gondolatokat és kérdéseket fejlesztünk fel, amikor a szemlélődésre gondolunk.
Ellentétben azzal, amit az emberek úgy gondolnak, amikor ezt a cikket írnak nekem, a gondolkodás célja a bűntudat megszüntetése. A bűn akkor fordul elő, amikor egy étkezési rendellenességgel rendelkező személy azt gondolja, hogy valami rosszat tesz, és abba kell hagynia, meg kell állnia, megállhat, de nem tud megállni.
Ehelyett az itt kifejezett filozófia magatartásunk és belső tapasztalataink megfontolását foglalja magában. A gondolkodás iránti hajlandóság, a szellem nagylelkűsége, amely lehetőséget ad a gondolkodásra, megnyithatja elméinket, szívünket és testünket, így A pozitív változások nem az önmegbüntető ellenőrzési cselekedetekből származnak, hanem természetesen, organikusan és az egyén számára megfelelő ütemben gyógyulás.
Átgondolt és rendszeres figyelmet fordítva az ősi szemléltetésekre megszabadulhatunk a karakterhiányaink kóbor maradványaitól. Amikor egészséges és személyes figyelmeztetést tudunk tartani arról, hogy mi táplálja az életet, értékelhetjük, hogy mi vagyunk az egész élet részei és hogyan, jól élve életünket, táplálkozunk másokkal. Akkor nem csak erővel és derűvel, hanem kegyelemmel és élénk belső örömmel is átjuthatunk napjainkban, éjszakáin, étkezésén és snack-idején.
következő: Vezetett képek és étkezési rendellenességek kezelése
~ az összes diadalmas utazási cikk
~ étkezési rendellenességek könyvtára
~ minden cikk az étkezési rendellenességekről
