Nárciszisztikus és pszichopatikus vezetők
- Nézze meg a Narcissist mint vezetõ videót
"(A vezető) szellemi tettei erősek és függetlenek, még elszigetelten is, és másoktól nem kell megerősíteni... (Ő) senkit sem szeret, csak magát, vagy más embereket csak annyiban szeret, ha kiszolgálják az ő igényeit. "
Freud, Sigmund, "Csoportpszichológia és az egó elemzése"
"Pontosan azon a estén, a Lodi-ban, hittek magamban, mint szokatlan embernek, és elárasztottam a törekvését a nagy dolgok elvégzésére, amelyek addig is csak fantázia voltak."
(Napóleon Bonaparte, "Gondolatok")
"Lehet, hogy mindannyian hősöknek hívják, amennyiben céljaikat és hivatásukat nem a dolgok nyugodt, rendszeres folyamatából származtak, amelyet a meglévő rend szankcionált, hanem egy a belső szellem elől rejtett rejtekhely, amely továbbra is rejtve van a felszín alatt, amely héjnak érinti a külső világot, és darabokra öntözi - ilyenek voltak Sándor, Cézár, Napóleon... A világtörténeti embereket - egy korszak hőseit - tehát tisztánlátónak kell elismerni: cselekedeteik, szaveik a kor legjobbjai... A lényegtelen morális állításokat nem szabad ütköztetni a világtörténeti cselekedetekkel... Tehát a hatalmas formanak sok ártatlan virágot kell lepergetnie - sok tárgyat össze kell aprítania az útjában. "
(G.W.F. Hegel, "Előadások a történelem filozófiájáról")
"Az ilyen lények kiszámíthatatlanok, olyanok, mint a sors ok nélkül vagy ok nélkül, elhanyagolhatatlanul és ürügy nélkül. Hirtelen olyanok, mint a villám, túl szörnyű, túl hirtelen, túl kényszerítő és túl "különféle", még gyűlöletre... Ami mozgatja őket, az a merész pillantású művész szörnyű egotizmusa, aki tudja, hogy „munkájában” minden örökkévalóságot igazol, mivel az anya gyermekében igazolható ...
Az összes nagy csaló esetében figyelemre méltó folyamat zajlik, amelyhez tartoznak hatalmukkal. A megtévesztés cselekedete és annak előkészületei, a félelmetes hang, kifejezés és gesztusok révén önmagukba vetett hitük legyőzi őket; ez az a hit, amely akkor szól, annyira meggyőzően, annyira csodának, mint a közönség. "
(Friedrich Nietzsche, "Az erkölcsök genealógiája")
"Nem tudja, hogyan kell kormányozni egy olyan királyságot, amely nem tudja kezelni a tartományt; Nem birtokolhat tartományt sem, amely nem rendelhet el várost; és nem rendel egy olyan várost, amely nem ismeri a falu szabályozását; sem a falu, amely nem vezetheti a családot; és az az ember sem tudja jól irányítani a családot, amely nem tudja, hogyan kell irányítani önmagát; Senki sem kormányzhatja magát, ha az oka nem ura, akarata és étvágya a vasárnokok számára; Az érvelés nem valósulhat meg, hacsak Isten nem uralja magát, és engedelmeskedik neki. "
(Hugo Grotius)
Az nárcisztikus vezetője korszakának, kultúrájának és civilizációjának csúcspontja és újraemelkedése. Valószínűleg kiemelkedik a nárcisztikus társadalmakban.
További információ a kollektív nárcizmusról ITT.
A rosszindulatú nárcista feltalálja, majd hamis, fiktív önmagát hirdeti a világ félelmére, vagy csodálni. Kezdetben a valóságnak egy feszült megfogását tartja fenn, amelyet tovább súlyosbít a hatalom csapdái. A nárciszt nagyszabású önmegtévesztései és fantáziái A mindenhatóság és a mindentudás támogatását a valós élet felhatalmazása és a narcissista hajlandósága arra engedi, hogy körülvéve magát engedelmeskedõ zsarnokokkal körülvegye.
Az narcissista személyisége annyira bizonytalanul kiegyensúlyozott, hogy még a kritikára és a nézeteltérésre semmi esetre sem képes elviselni. A legtöbb nárcisztikus paranoid és szenvednek a referencia-elképzelésektől (az a téveszmés, hogy ők gúnyolódnak vagy megvitatják őket, amikor nem). Így a nárcisták gyakran "üldözés áldozatainak" tekintik magukat.
A nárcisztikus vezető az intézményes vallás minden jellemzőjével elősegíti és ösztönzi a személyiségkultust: papság, rítusok, rituálék, templomok, imádat, katekizmus, mitológia. A vezető ennek a vallásnak az aszkéta szentje. Szerzetesi módon tagadja magát a földi örömöktől (vagy így állítja) annak érdekében, hogy teljes mértékben el tudja szentelni hívását.
A nárcisztikus vezető szörnyűen fordított Jézus, áldozatát adva és megtagadva magát, hogy népe - vagy az egész emberiség - profitáljon. Az emberiség túllépésével és elnyomásával a nárcisztikus vezető Nietzsche "felettese" torzult változatává vált.
Számos nárcisztista és pszichopatikus vezető az önrendelkezett merev ideológiák túsza. Képzelik magukat platonikus "filozófus-királyoknak". Az empátia hiányában úgy gondolják, hogy alanyuk gyártóként gyártja az alapanyagokat, vagy pedig kivonatként járulékos károk hatalmas történelmi folyamatokban (egy omlett elkészítéséhez a tojást kell lebontani, mivel kedvencük mondván:).
De az emberiség vagy emberiség is azt jelenti, hogy szexuális és erkölcsi.
Ebben a korlátozott értelemben a nárcisztikus vezetők posztmodern és erkölcsi relativisták. Kialakítják a tömegeknek egy androgén figurát, és javítják azt azzal, hogy meztelenség és minden természetes dolgot imádnak, vagy erősen elnyomják ezeket az érzéseket. De az, amit "természetnek" neveznek, egyáltalán nem természetes.
A nárcisztikus vezető mindig elvonja a dekadencia és a gonosz esztétikáját, gondosan hangzik össze és mesterségesen - bár ezt nem látja sem ő, sem követői. A nárcisztikus vezetés a lemásolt másolatokról szól, nem az eredeti példányokról. A szimbólumok manipulációjáról szól - nem az igazi atavismról vagy az igaz konzervativizmusról.
Röviden: a nárcisztikus vezetés a színházról szól, nem az életről. A látvány élvezetéért (és annak befogadásáért) a vezető az ítélet felfüggesztését, a személytelenítés és a megvalósítás megszüntetését követeli meg. A katarisz ebben a narcissista dramaturgiában az önmegsemmisítésnek minősül.
A nárcizmus nemcsak működési szempontból vagy ideológiai szempontból is nihilistikus. Maga a nyelv és a narratívák nihilisták. A nárcizmus szembetűnő nihilizmus - és a kultusz vezetője példaképként szolgál, megsemmisítve az embert, csak hogy újra megjelenjen a természet előre elrendelt és ellenállhatatlan erejeként.
A nárcisztikus vezetés gyakran lázadást jelent a "régi módszerek" ellen - a hegemón kultúra, a felső osztályok, a kialakult vallások, a szuperhatalmak, a korrupt rend ellen. A nárcisztikus mozgalmak gyötrelmesek, és narcisztikus (és inkább pszichopatikus) kisgyermek nemzetállam vagy csoport, vagy a vezető által okozott nárcisztikus sérülésekre adott reakció.
A kisebbségek vagy "mások" - gyakran önkényesen kiválasztva - a "rossz" tökéletes, könnyen azonosítható alakját alkotják. Megvádolják őket, hogy öregek, félelmetesen elszemélyesültek, kozmopolita, ők a létesítmény részei, "dekadens", vallási és társadalmi-gazdasági alapon vagy faji, szexuális irányultságuk miatt gyűlölik őket, eredet.
Különbözőek, nárcisztikusak (érzik és viselkednek erkölcsileg felsőbbrendűek), mindenhol vannak, vannak védtelenek, hitelesek, alkalmazkodóképesek (és így dönthetnek úgy, hogy együttműködnek a saját magukban megsemmisítés). Ők a tökéletes gyűlölet alak. A nárcisták gyűlölet és kóros irigység miatt gyarapodnak.
Pontosan ez a Hitler iránti elbűvölődés forrása, amelyet Erich Fromm - Sztálinnal együtt - rosszindulatú nárciszként diagnosztizált. Fordított ember volt. Eszméletlen volt a tudatos. Megtette a leginkább elnyomott hajtásainkat, fantáziáinkat és kívánságainkat.
Hitler bepillantást adott nekünk a furnér alatt rejlő szörnyűségekbe, a személyes kapuinál lévő barbárokhoz, és milyen volt a civilizáció feltalálása előtt. Hitler mindannyian erőszakkal kényszerített minket, és sokan nem jelentek meg. Nem volt az ördög. Egyikünk volt. Ő volt az, amit Arendt helyesen nevezett a gonoszság banáljának. Csak egy hétköznapi, mentálisan zavart kudarc, egy mentálisan zavart és kudarcos nemzet tagja, aki zavart és kudarcos időket élt át. Ő volt a tökéletes tükör, csatorna, hang és lelkünk legmélyebb pontja.
A nárcisztikus vezető inkább a jól hangzott illúziók szikráját és csillogását részesíti előnyben a valódi eredmények unalmával és módszerével szemben. Uralkodása minden füst és tükrök, anyagoktól mentes, csupán puszta megjelenésekből és tömeges téveszmékből áll.
Rendszere után - a nárcisztikus vezető meghalt, letétbe helyezték vagy hivatalukból megszavazták - mindez kibontakozik. A fáradhatatlan és állandó presztízelszámolás megszűnik, és az egész épület összeomlik. Kiderült, hogy egy gazdasági csodának csaláshoz fűződő buborékja volt. A lazán tartott birodalmak szétesnek. A munkaigényesen összeállított üzleti konglomerátumok darabokra mennek. A "föld összetört" és a "forradalmi" tudományos felfedezéseket és elméleteket diskreditálják. A társadalmi kísérletek súlyos testi sértéshez vezetnek.
Ahogy a végük közeledik, a nárcisztikus-pszichopatikus vezetők kijönnek, kihúzódnak, kitörnek. Ugyanazon virulenciával és heves honfitársakkal támadják meg, időnként szövetségeseket, szomszédaikat és idegeneket.
Fontos megérteni, hogy az erőszak használatának ego-szinonikusnak kell lennie. Meg kell egyeznie a narcissista önképével. Meg kell támogatnia és fenntartania kell grandiózus fantáziáit, és táplálnia kell a jogosultság érzetét. Megfelelnie kell a nárcisztikus narratívának.
Minden populista, karizmatikus vezető úgy gondolja, hogy "különleges kapcsolat" van a "néppel": egy ilyen kapcsolat közvetlen, szinte misztikus, és átlépte a szokásos kommunikációs csatornákat (például a törvényhozót vagy a médiát). Így egy nárcista, aki a szegények jótevőjeként, a köznép népe tagjának, a az elítéletlen, a korrupt elit ellen elvonult bajnok nagy valószínűséggel nem alkalmaz erőszakot a első.
A csendes-óceáni maszk összeomlik, amikor a narcissus meggyőződött arról, hogy azok az emberek, akiknek állítólag beszélt mert választókerülete, alulról érkező rajongói, a nárcisztikus ellátás fő forrásai ellen fordultak neki. Először, a káosz személyiségének alapjául szolgáló fikció fenntartására irányuló kétségbeesett erőfeszítés során a narcissista megpróbálja elmagyarázni az érzelmek hirtelen megfordulását. "Az embereket becsapják (a média, a nagyipar, a katonaság, az elit stb.)", "Nem igazán tudják, mit csinálnak", "egy durva ébredés után visszatérnek formájukhoz" stb.
Amikor ezek a zavaros személyes mitológia javításának kísérletei kudarcot vallnak, a nárciszta megsérül. A nárciszisztikus sérülések elkerülhetetlenül nárcisztikus dühhez vezetnek, és az ellenőrizetlen agresszió félelmetes megjelenítéséhez vezetnek. A felszállt frusztráció és fájdalom leértékelődéssé vált. Amit korábban idealizáltak, azt most megvetéssel és gyűlölettel dobják el.
Ezt a primitív védelmi mechanizmust "felosztásnak" nevezzük. A nárciszta számára a dolgok és az emberek vagy teljesen rossz (gonosz), vagy teljesen jók. Saját hiányosságait és negatív érzelmeit másokra vetíti, így teljesen jó objektummá válik. A nárcisztikus vezető valószínűleg igazolja saját népének hentesítését azzal, hogy azt állítja, hogy meg akarta ölni, visszavonni a forradalmat, pusztítani a gazdaságot vagy az országot stb.
A "kicsi nép", a "rangsor és a dosszié", a nárcisztikus "lojális katonái" - nyája, nemzete, alkalmazottai - fizetik az árat. A csalódás és a kiábrándulás gyötrelmes. Kirajzolódik az újjáépítés, a hamuból való emelkedés, a megtévesztés, kizsákmányolás és manipuláció okozta trauma leküzdésének folyamata. Nehéz újra bízni, hinni, szeretni, vezetni és együttműködni. Szégyen és bűntudat érzi magát a narcissista korábbi követőiben. Ez az ő egyetlen öröksége: egy hatalmas poszttraumás stressz rendellenesség.
MELLÉKLET: Erős emberek és politikai színházak - A "Létező" szindróma
"Azért jöttem, hogy egy országot találjak, de azt találom, hogy egy színház... A fellépésekben minden úgy történik, mint másutt. Nincs különbség, kivéve a dolgok alapját. "
(de Custine, Oroszországról a 19. század közepén)
Négy évtizeddel ezelőtt Jerzy Kosinski, a lengyel-amerikai zsidó szerző írta a „Being There” című könyvet. Ez leírja egy egyszerű kertész, egy kertész az Egyesült Államok elnökének a megválasztását, akinek a hülye és gonosz kijelentéseit szándékosnak és átható betekintést nyújtanak az emberi ügyekbe. A "Being There szindróma" most már az egész világon megnyilvánul: Oroszországtól (Putyin) az Egyesült Államokig (Obama).
Figyelembe véve a elég magas frusztrációt, amelyet visszatérő, endemikus és szisztematikus kudarcok váltanak ki a politika minden területén, még a leg ellenállóbb demokrácia is előtérbe helyezi az "erős embereket", olyan vezetőket, akiknek önbizalma, sangfroidja és nyilvánvaló mindentudása kivéve "garantálja" a jobb.
Ezek általában vékony folytatású emberek, akik nem sokkal hajtottak végre a felemelkedésük előtt. Úgy tűnik, hogy semmiből tört ki a színpadon. Gondoskodó messiásként fogadják őket pontosan azért, mert nincs megterhelve egy észrevehető múlttal, és így látszólag nem terhelik őket korábbi kapcsolatok és kötelezettségvállalások. Az egyetlen kötelessége a jövő felé. A történelem: nem rendelkeznek történelemmel, és a történelem felett vannak.
Valójában éppen ez az életrajz nyilvánvaló hiánya képezi ezeket a vezetőket arra, hogy képviseljék és fantasztikus és nagyszabású jövőt hozzanak létre. Üres képernyőként működnek, amelyen a sokaság megmutatja saját vonásait, kívánságait, személyes életrajzát, igényeit és vágyait.
Minél inkább eltérnek ezek a vezetők az eredeti ígéreteiktől, és annál inkább kudarcot vallnak, annál inkább szívük van választópolgárok: mint ők, az újonnan megválasztott vezetőjük küzd, megbirkózni, próbálni és kudarcot vall, és mint ők, ő is rendelkezik hiányosságaival és kémcsövek. Ez az affinitás elbűvölő és magával ragadó. Segít megosztott pszichózis (follies-a-plusieurs) kialakításában az uralkodó és az emberek között, és elősegíti a hagiográfia kialakulását.
A nárcisztikus vagy akár pszichopatikus személyiségek hatalomra való emelésének hajlandósága leginkább azokban az országokban mutatkozik meg, ahol nincs demokratikus hagyományok (például Kína, Oroszország vagy azok a nemzetek, amelyek valaha a bizánci vagy az oszmánhoz tartozó területeken laknak) Birodalom).
Az individualizmust rontó kultúrák és civilizációk, amelyek kollektivista hagyományokkal rendelkeznek, inkább az „erős kollektív vezetés”, mint az „erős emberek” helyett inkább „erős kollektív vezetést” építenek. Mindezen politikák mindazonáltal fenntartják a demokrácia színházát vagy a "demokratikusan elért konszenzus" színházát (Putyin azt nevezi: "szuverén demokrácia"). Ezeknek a karaktereknek nincs lényegük és megfelelő működésük, tele vannak egyidejűleg a személyiségkultussal vagy a hatalmon lévő párt imádásával.
A legtöbb fejlődő országban és az átalakulóban lévő nemzetben a "demokrácia" üres szó. Nyilvánvaló, hogy ott vannak a demokrácia legfontosabb jellemzői: jelöltlisták, pártok, választási propaganda, a média sokasága és a szavazás. De hegedűsége hiányzik. A demokratikus alapelvek szerint az intézményeket következetesen kimerítik és gúnyolják a választási csalások, kizárási politikák, krónizmus, korrupció, megfélemlítés és összejátszás a nyugati érdekekkel, mind kereskedelmi, mind pedig politikai.
Az új "demokráciák" vékonyan álruhás és kriminalizált plutokráciák (emlékeztessünk az orosz oligarchokra), tekintélyelvűek rezsim (Közép-Ázsia és Kaukázus), vagy bábkori heterarchia (Macedónia, Bosznia és Irak), három legutóbbi említésére példák).
Az új "demokráciák" ugyanazoktól a betegségektől szenvednek, amelyek veterán példaképüket sújtják: zavaros kampányfinanszírozás; venális forgóajtók az államigazgatás és a magánvállalkozás között; endémiás korrupció, nepotizmus és krónizmus; öncenzúráló média; társadalmi, gazdasági és politikai szempontból kirekesztett kisebbségek; stb. De bár ez a rossz közérzet nem veszélyezteti az Egyesült Államok és Franciaország alapjait, mégis veszélyeztetheti Ukrajna, Szerbia és Moldova, Indonézia, Mexikó és Ukrajna stabilitását és jövőjét Bolívia.
Sok nemzet a jólétet választotta a demokrácia helyett. Igen, ezeknek a birodalmaknak a lakói nem tudnak szólni, nem tiltakozni, sem kritizálni, sem pedig viccezni, hogy letartóztassák vagy rosszabbá váljanak -, viszont cserébe triviális szabadságjogok, étel vannak az asztalon, teljes mértékben alkalmazottak, bőséges egészségügyi ellátást és megfelelő oktatást kapnak, megtakarítanak és szívükre költenek ” tartalom.
Mindezen földi és immateriális javak ellenében (a politikai stabilitást eredményező vezetés népszerűsége; jólét; Biztonság; presztízs külföldön; otthoni tekintély; a nacionalizmus, a kollektív és a közösség megújult érzése), ezen országok polgárai elhagyják a jogot, hogy négyévente kritikát mutassanak a rendszerről vagy megváltoztassák azt. Sokan ragaszkodnak ahhoz, hogy jó ajánlatot kötöttek - nem Faustian.
következő: Kollektív nárcizmus
