A rabszolga a sorsához
A könyv 44. fejezete Önsegítő dolgok, amelyek működnek
írta: Adam Khan:
EGY reggel egy tizenhét éves fiút késelõzó banditák elrabolták a házából, és egy másik országba vitték, ahol rabszolgaként árusíthatták. Az év 401 nap volt.
Pásztormá tették. A rabszolgák nem ruházhattak fel, ezért gyakran veszélyesen hideg volt és gyakran éhezés szélén volt. Hónapokat töltött egyszerre, és nem látott másik embert - súlyos pszichés kínzást.
De ez a legnagyobb nehézség átalakult a legnagyobb áldássá, mert lehetőséget adott neki, amelyet sok ember nem kap életében. Az emberek a történelem során a hosszú egyedülállást meditálják, megtanulják uralkodni az elme és az érzés és a gondolkodás mélységének feltárása bizonyos mértékben lehetetlen a normál körülmények között élet.
Nem keresett ilyen "lehetőséget", de egyébként megkapta. Még soha nem volt vallásos ember, de imádkozni kezdett, hogy együtt tartsa magát, és elhomályosítsa a fájdalmat "az egy nap alatt", később írta: "száz imát mondanék, sötét után majdnem annyi újra... Ébrednék és imádkoznék hajnalban - hóban, fagyban és esőben... "
Ez a fiatalember férfiasságának kezdetén "nyers megállapodást" kötött. De abban rejlik a lecke. Senki sem kap tökéletes életet. A kérdés nem az: "Mit tehetek volna, ha jobb életet kapnék?" hanem inkább: "Mit tehetek azzal az életemmel, amiben van?"
Hogyan tudja kihozni személyiségét, körülményeit, nevelését, idejét és helyét, ahol él, és ebből valami rendkívüli előállítani? Mit lehet tenni azzal, amit megkapsz?
A fiatal rabszolga imádkozott. Nem volt sok más teendője, így mindent megtett, amit csak tudott. Hat év imádság után hallotta az álmában egy hangot, amely szerint az imáira válaszolni fog: Hazamegy. Egyenesen ült a csavarral, és a hang azt mondta: "Nézd, hajója kész."
Messze volt az óceántól, de elindult. Kétszáz mérföld után megérkezett az óceánhoz, és ott volt egy hajó, amely arra készül, hogy távozzon a szülőföldjére, Nagy-Britanniába. Valahogy felkerült a hajóra, és hazament, hogy újraegyesítsen családjával.
De megváltozott. A tizenhat éves fiú szent emberré vált. Víziói voltak. Hallotta az általa elhagyott sziget - Írország - népeinek visszahívását. A hangok kitartóak voltak, és végül elhagyta családját, hogy papnak és püspöknek rendeljenek el azzal a szándékkal, hogy visszatérjen Írországba, és átalakítsák az írokat a kereszténységre.
Abban az időben az írok heves, írástudatlan és vaskorúak voltak. A Római Birodalom már tizenegyszáz éven át terjesztette civilizációs befolyását Afrikából Nagy-Britanniába, de Róma soha nem hódította meg Írországot.
Írország állandóan háborúzott. Emberi áldozatokat hoztak a hadifoglyok és áldozatokat hoztak a betakarítás isteneinek. Díszként az övükre lógatták az ellenség koponyáját.
A rabszolga-fiú-fordult püspök úgy döntött, hogy ezeket az embereket írástudóvá és békésé teszi. Dühöngő veszélyekkel és hatalmas mértékű akadályokkal valójában sikerült! Élete végére Írország keresztény volt. A rabszolgaság teljesen megszűnt. A háborúk sokkal ritkábbak voltak, és az írástudás terjedt.
Hogyan csinálta? Kezdte azáltal, hogy az embereket az olvasásra tanította - kezdve a Bibliával. A hallgatók végül tanárok lettek és a sziget más részeire menték el új helyeket létrehozni tanulás közben, és bárhová is mentek, hoztak a know-how-t a báránybőr papírból és papírból való alakításához könyveket.
A könyvek másolása az ország fő vallási tevékenységévé vált. Az írok már régóta szeretették a szavakat, és teljes mértékben kifejezték magukat, amikor írástudóvá váltak. A szerzetesek könyveket másolva töltöttek életüket: a Bibliát, a szentek életét és a római kultúra által felhalmozott munkákat - Latin, görög és héber könyvek, nyelvtanok, Platón, Arisztotelész, Virgil, Homer munkái, görög filozófia, matematika, geometria, csillagászat.
Valójában, mivel oly sok könyvet másoltak, megmentették őket, mert amint Írországot civilizálták, a Római Birodalom szétesett. A könyvtárak eltűntek Európában. A könyveket már nem másolták (kivéve maga Róma városában), és a gyermekeket már nem tanították az olvasásra. A tizenegy évszázad alatt felépült civilizáció szétesett. Ez volt a sötét korok kezdete.
Mivel a rabszolgafiúvá vált püspökünk szenvedését misszióvá, magáévá a civilizációvá alakította át Az irodalom és az abban szereplő felhalmozott tudás megmentésre került, és nem vesztette el ezt az időszakot sötétség. Szentnek, a híres Szent Patriknak hívták. A kiváló könyvben elolvashatja a teljes és izgalmas történetet, ha úgy tetszik Hogyan ment meg az ír civilizáció? írta: Thomas Cahill.
"Nagyon érdekes" - mondhatnád -, de ennek mi köze van hozzám? "
Nos... bizonyos körülmények között is vagy, és nem minden őszibarack és krém, igaz? Van néhány dolog, ami nem tetszik - talán valami a körülményeidről, vagy esetleg olyan események, amelyek gyermekkori események során történt.
De itt vagy azzal a múlttal, ezekkel a körülményekkel, azokkal a dolgokkal, amelyeket kevésbé tekint ideálisnak. Mit fogsz csinálni velük? Mi lenne, ha ezek a körülmények egyedülállóan jogosultak lennének valamilyen hozzájárulásra?
Lehet, hogy nem ismeri erre a kérdésre a választ, de ne feledje, hogy azok a körülmények, amelyek szerint csak a helyesírási nyomorúság tartalmazhat valami mélyen jó dolgot. Tegyük fel, hogy ez igaz, és a feltételezés mindaddig elkezdi gyűjteni a bizonyítékokat, amíg a szenvedése nem lesz átalakult, amint Szent Patrick szenvedése a nyers üzletről a tökéletes felkészülésre átalakult valami jobb.
Kérdezd meg magadtól és kérdezd tovább: "Figyelembe véve a nevelést és a körülményeket, mit tudok különösen jól tenni?
Szeretne valami jó dolgot csinálni az életeddel, de
nem tudod mit tegyek? Olvassa el ezt a fejezetet és
fedezze fel, mi az Ön hívása:
"Nem tudom, mi köze az életemhez"
Mindannyian egy történetben élünk. És a történet, melyben élsz
végül meghatározza életed minőségét és
mennyit változtat majd meg az életedben.
Fedezze fel ezt még a bónusz fejezet elolvasásával:
Te vagy az egyetlen?
következő: Hozzáállás alapelvei
