Miért olyan sok indiai alkoholist?
Stanton,
Az Ön egyik legérdekesebb témája (számomra) az Ön webhelyén a kultúrák közötti tanulmányokról szóló cikkek és tanulmányok amelyek megmutatják a különbséget, amely az alapjául szolgáló kultúrában van az anyagok felhasználásának / visszaélésének módjában, sőt az ebből eredő fizikai tulajdonságokban is hatások. Körülbelül egy évvel ezelőtt olvastam a tilalom történetét, és beszámoltam a Hudson Bay Co. és a Csendes-óceán parti indiánok közötti ügyekről. Ez a Columbia folyó medencéjében volt a 19. század elején. Különösen megdöbbent, hogy az indiánok mennyire voltak ellenállóak az alkohol indukálására az elején, és nem voltak hajlandóak inni intoxikáció, elveszíti a tiszteletét a fehér férfiakat, akik ezt tették, és mérges lett, amikor egy főfiú (serdülő) arra buzdították, hogy részeg és becsapja magát. Alig húsz évvel később, ezeknek az embereknek a tízből kilenc halott háborúban, éhezés vagy (főleg) betegség miatt, és a kultúra és az őslakos gazdaság teljes tönkremenetelénél a túlélők jó úton haladtak az olyan emberekké válás útján, amelyeket gondolunk, hogy ismerünk Ma. Vagyis emberekként nem képes teljesen kezelni az alkoholt.
Soha nem gondoltam magam rasszistának, de soha nem kérdőjeleztem meg azt a feltételezést, hogy az őslakos amerikaiak valamilyen alapvető módon különböznek a többiitől, ami magyarázza ezt a viselkedést. Tud valamit az európaiak és a különböző indián nemzetek közötti korai kapcsolatról? Megmutatkozik ez a minta máshol? Nagyon örülök minden olyan információnak vagy iránynak, amelyet esetleg javasolhat.
Kösz,
Russ
Kedves Russ:
Köszönöm ezt a lenyűgöző kérdést.
- Korábban történt idegen mérgező anyagok bevezetése a domináns vagy hódító kultúrákban, és az eredmények egyformán rosszak. Talán a begyakorolt indiánon kívül a leggyakrabban megfigyelt példa az ópium hatása a Kínai, amikor a britek Indiából importálták, ahol évszázadok óta ünnepélyesen használták, káros hatás nélkül hatások. Kínában azonban ez az idegen anyag gyorsan káros és addiktív szokássá vált, az alárendeltség és a menekülés szimbólumaként, ahogyan azt a szordid ópium den képviseli. (Ne feledje azonban, hogy az indiánok bosszút álltak a dohányzás bevezetésével - amelyhez nem voltak hagyományosan rabja fehér embereknek.)
- Kiválóan elemezte az alkoholnak a csendes-óceáni parti indiánoknál való bevezetésének összefüggéseit, és a helyes irányba vezet. Különösen megdöbbentő volt az a leírása, amely szerint az indiai vezetők a társadalmi részvételét elutasítják az ittasság elnyomására; ennek közvetlen és sikeres modern megfelelője megtalálható az új kantoni kínai fiatalok körében York Chinatown Nyilvánvaló, hogy ezeket a társadalmi sztrájkokat elpusztították a Csendes-óceán megsemmisítésekor törzsek. Ironikus módon Jim Milamot vitatkoztam az NIAAA előtt, 1989-ben San Diegóban, és ő szenvedélyesen ismertette az indiánokat. ivás, amelyből pontosan azt a téves és haszontalan üzenetet vonta le, amelyre az őslakos amerikaiak hajlamosak alkoholizmus. Valójában az indiánokkal dolgozók megjegyzik, hogy gyorsan felismerik a betegség fogalmát, majd felháborítóan folytatják az ivást.
- A megfigyelők és a tudósok megjegyzik, hogy az ázsiai népekben nagyobb az öblítés hajlama (valószínűleg az acetaldehid felhalmozódása alapján). Néhányan ezért kritikátlanul (Milammal, Stanley Schachter szociálpszichológusával együtt) az indiánok körében az alkoholfogyasztási problémákat tulajdonították ennek a biológiai jelenségnek. Ez nem tartalmaz egy gyűrűt, amely tele van vízzel:
- Az Egyesült Államok legalacsonyabb alkoholizmusos csoportja, valamint Helzer et al. Által készített nemzetközi felmérés. a kínai volt. Csakúgy, mint az Egyesült Államok legmagasabb alkoholizmusos csoportjai az őslakos amerikaiak és az Inupiat, akik szintén elmosódnak, Helzer és Canino (1992) Lenyűgözött, hogy felfedezzék, hogy az alkoholizmus aránya a szomszédos (kínai) koreák között ötvenszerese a kínai férfiaknak mérték.
- Joseph Westermeyer és Dwight Heath megvizsgálta az indián alkoholfogyasztást, és rámutatott a problémás alkoholfogyasztás nagy eltéréseire, nem faji csoportok, hanem kulturális helyzet alapján.
- Ron Johnson és Sylvia Schwitters számos tanulmányt végzett az 1980-as évek közepén az ázsiaiak körüli öblítéssel, és megállapította, hogy Az egyes ázsiaiak és ázsiai etnikai csoportok közötti öblítés kölcsönhatásba lép a kulturális és személyes változókkal az iváshoz eredmények. Az a gondolat, hogy az ázsiai amerikaiak egyetlen csoportot alkotnak, amely megosztja az öblítés és az ivás jellemzőit, mítosz, és a kínai amerikaiak enyhébben isznak, mint a japán és a koreai amerikaiak. Különösen az utóbbi csoportban magas az alkoholfogyasztás és az absztinencia aránya az Egyesült Államokban. Az ázsiai csoportok alkoholfogyasztási magatartása mind etnikai, mind alkoholfogyasztási alcsoportokhoz kapcsolódik.
A bennszülött amerikaiak egy olyan csoport, amelyre a genetikai és betegségelméleteket ígéretes módon alkalmazták anélkül, hogy azok jó eredményeket jelentetnének maguknak a népeknek. Ma egy erős ellenmozgás zajlik a bennszülött népek körében, hogy felfedezzék az egyéni, közösségi és kulturális erősségekre épülő nondisease elméleteket.
Hadd tudja, hogy megy a kutatás,
Stanton
következő: Miért változnak az ellenőrzött alkoholfogyasztás nyomozói, ország és kor szerint?
~ minden Stanton Peele cikk
~ függőségi könyvtári cikkek
~ minden függőségi cikk
Irodalom
- Ezt a webhelyemről tárgyalom a "Szerelem és függőség"hivatkozással Clausen (1961) és Blum et al. (1969). Ban ben A függőség jelentése, Az indián teológia modelljét mutatom be az alkoholizmushoz az 5. fejezetben, "Kultúra és etnikai hovatartozás", különös tekintettel Mohattra (1972).
- Megvitatom a kínai és más kulturális recepteket az alkoholfogyasztás megszüntetésére a "A függőség erkölcsi elképzelése" és még Amerika betegsége, külön hivatkozva Barnettre (1955).
- Lásd Schachter és a szociálpszichológusok tudományos iskolájának elemzését erről és a kapcsolódó kérdésekről "Vákuum viselkedés: A függőség szociálpszichológiai elméletei, amelyek tagadják a társadalmi és pszichológiai jelentéseit viselkedés," A Mind és Behavior naplója, 11, 513-530, 1990. Lát "Az alkoholizmus és más függőségek genetikai modelljeinek következményei és korlátai."
- Archie Brodsky és én áttekintettük ezt és más kultúrák közötti adatokat itt: Alkohol és társadalom. Hogyan befolyásolja a kultúra az emberek italt
- J. J. Westermeyer, "részeg indián": mítoszok és valóság, Pszichiátriai Archívum, 4: 29, 1974; D. B. Heath, Alkoholfogyasztás az észak - amerikai indiánok körében, Kutatási eredmények az alkohol- és drogproblémákban (Vol. 7), New York: Plenum, 1983.
- Chi, Lubben és Kitano: Az alkoholfogyasztási magatartás különbségei három ázsiai-amerikai csoport között, Journal of Studies az alkoholról, 50, 15-23, 1989.
