Linda Chapman a "Sebesült gyógyítóról"
Interjú
Többéves pszichoterapeutaként szerzett tapasztalattal a közösségi mentális egészség és a fekvőbeteg pszichiátriai körülmények között, Linda Chapman egyéni, családi és csoportos módszerekben gyakorolják, és speciális szakértelemmel rendelkeznek felnőttek egzisztenciális csoportterápiájában, ideértve a traumát is túlélők. Mint író és feminista aktivista a visszaélések és traumák túlélőivel kapcsolatos kérdésekben, Linda önkéntesen működtet számos kapcsolódó témájú weboldalt, köztük A sebesült gyógyító folyóirat, 1995 óta díjnyertes gyógyító közösség a pszichoterapeuták és a túlélő hozzátartozók számára. Linda 1986-ban végzett az Oklahoma Egyetem Szociális Munkaiskolájában, és egy tizenéves fiú anyja.
Tammie: Mi ösztönözte Önt a "Sebesült gyógyító folyóirat" létrehozására?
Linda: Sok szál szőtt ebbe a szálba. Elsősorban a túlélő és terapeuta igényeinek kielégítésére készítettem. Olyan helyet akartam, ahol kreatívan kifejezhetem magam, felhasználhatnék néhány számítógépes szakértelmet, amelyet már útközben felvettem, és kipróbálhatom a világhálón elérhető új médium lehetőségeit. Ahogy a mondás mondja: „Mint vonzza, mint tetszik”, és hamarosan egy dinamikus túlélő közösségben folytattam magam.
Tammie: Miért a "Sebesült gyógyító" cím?
Linda: Emlékszem, hogy néhány évtizeddel ezelőtt elolvastam Henri Nouwen "A sebesült gyógyító" című könyvet. Nouwen a kifejezést Krisztus szinonimájaként használta. Abban az időben, amikor elneveztem a weboldalt, azért választottam, mert egyszerűen leíró volt magamra és a legújabb tapasztalataimra.
Azóta megtanultam, hogy a "sebesült gyógyító" fogalma egy jungi archetipikus koncepció az ősi mitológiai Chironból vagy "Quironból" származik, aki az utolsó előtti gyógyító és a gyógyítók.
Egy barát egyszer idézte terapeutaját, mondván: "Minél mélyebb a fájdalom, annál jobb a terapeuta." Megállapodtam a saját sebesültemmel, és inspiráló volt azt gondolni, hogy valami jó származhat a fájdalomtól és törésből belül. A kollégáimmal való kapcsolatom alapján tudtam, hogy ez a jelenség nem számomra egyedi. Közösséget akartam létrehozni másokkal, akik megsebesültek - és gyógyultak. Lehet, hogy egy ilyen elszigetelő tapasztalat, és annyira szükségtelenül megtöltve szégyent.
folytasd a történetet az alábbiakban
Tammie: A Journalban írta, hogy az emberek kötődhetnek fájdalmukhoz. Beszélne erről többet?
Linda: A legtöbb gyermekfejlesztési hallgató tudatában van annak, hogy a gyermek személyisége és karakter gyorsan fejlődik az élet első néhány évében. Az első vagy kettő évben képet vagy "sémát" dolgozunk ki arról, hogy a világ miként és hatalmasabban, hogyan gondoljuk, hogy ennek továbbra is fenn kell lennie ahhoz, hogy túléljünk.
Tehát bármi is legyen a világunk, inkább az élet útitervévé válik. Ha elsősorban tisztességes világban élök, akkor valószínűleg a legkényelmesebb vagyok a kapcsolatokban, amelyek ezt tükrözik. Ha elsősorban sértő vagy gondatlan világban élök, azt tapasztalhatom, hogy ez a „komfortzónám” különös, légy, és öntudatlanul keresse meg annak érdekében, hogy újból megteremtsem azokat a feltételeket, amelyek szerintem a túlélés szempontjából a legkedvezőbbek.
Tehát az alkalmazkodásról és a túlélésről szól. Ez nem tudatos folyamat vagy választás. Valószínűleg nagyon alapvető, ösztönös szinten működik. Ez nem annyira önmagában a kötődés a fájdalomhoz, hanem a kötődés az "ismertekhez".
Fontos szem előtt tartani, hogy ez csak egy elmélet, és ellenőrzés és változás tárgyát képezi. Sokak számára hasznos volt, akikkel terapeutaként dolgoztam, hogy segítsen nekik megfontolni annak a lehetőségét, hogy sok viselkedés úgy tűnik, hogy a felszínen öngyilkosság, valószínűleg annak gyökerezik, hogy megújítsák a számukra és a számukra értelmező világot túlélni.
Ha valaki megteheti ezt a lépést, lehetséges, hogy a problémás viselkedés mögött meghúzódó motívumok tudatosabbak és címezhetőbbek. De mi nem programozott robotok; Mindig hagyok helyet a szinkronitás és a kegyelem elemeinek az egyenletben. Van lehetőség további elméletek mérlegelésére és integrálására, például a prof. Jennifer Freyd "Árulás trauma" elmélete.
Tammie: Arról is írt egy, a visszaélésekben szenvedő betegek kezelési modelljéről, aki a későn Dr. Richard Wienecke munkáján alapul. Meg tudsz osztani egy kicsit arról, hogy az ötletei hogyan befolyásolták a munkádat?
Linda: Ez az, amit leírtam fent, korábban "a mazochizmus modellje" néven. Két felügyelőmet a Dr. Wienecke késő képzett, aki minden jelentésben nagyon szerény, kedves és nagylelkű lélek volt. Az elmélet szépségének egy része, amelyet soha nem tett közzé, az volt, hogy egyfajta keretet nyújtott, amelyet mindenki saját módon alakíthat ki.
Van egyfajta miniatűrvázlata arról, hogy miként mutattam be az elméletet az ügyfeleknek a webhelyemben. Szoktam mondani a betegeknek (az arccal), hogy a mentesítés feltétele az volt, hogy elsajátítsák az elméletet, el kell magyarázniuk, hogyan alkalmazzák azt az életükben, és meg kell tanítaniuk egy másik betegnek. Néhányan felvettek a kihívásba, és soha nem hagytak elképeszkedni azzal, hogy megragadják azt, és azzal, hogy személyre szabották saját tapasztalataik alapján. Ez egy elegáns elmélet, és ennek van értelme. (Az egyszerűség kedvéért azonban egész évig ellenálltam neki, mielőtt "megszereztem". Ügyfeleim általában sokkal gyorsabban tudtak felkapni.)
Tammie: Úgy véli, hogy a fájdalom tanár? Ha igen, mik azok a leckék, amelyeket a saját fájdalma tanított neked?
Linda: A fájdalom az. A fájdalom tanár.
Az egyik versében Dr. Clarissa Pinkola Estes, egy hatalmas gyógyító, akit tiszteltem, azt mondja: „A seb egy ajtó. Nyisd ki az ajtót. "Ez megnyitja a megértést. Ha átengedjük a lehetőséget annak tanulására, bármi is legyen, akkor a szenvedés értelmetlenné válik, és elveszíti átalakító képességét. Az élet lapossá válik és valahogy kiszárad.
Fontos lecke a túlélők számára azonban az, hogy a fájdalomnak nem kell lennie az egyetlen tanárnak. Nem kell fájdalmat szenvednie a tanuláshoz és a növekedéshez. Ez minden bizonnyal felszólítja a figyelmünket, amikor ez megtörténik, és felhasználhatjuk azt is, amire érdemes.
Tammie: Tudsz beszélni egy kicsit a saját gyógyító útjáról?
Linda: Ez egy folyamatos folyamat. A gyógyító utazást körkörösként fogalmazom meg, mint a fán lévő gyűrűk, mert sokszor, amikor azt gondolom, hogy foglalkoztam egy kérdéssel, még egyszer szembeszállom vele. Utazásomnak sok megállása és indulása volt, lejár, megszüntettem és átadtam. Mindenképpen megfordítottam, de laza. Gyakran mondtam, hogy úgy érzi, hogy van saját élete, és én csak az úthoz vagyok!
Utazásom legnehezebb része egy terapeuta retraumatálásának tapasztalata volt, aki évek óta ápolja a bizalmat, majd elárulta. Ezért gondolom, hogy annyira létfontosságú, hogy a terapeuták etikusan gyakorolják (különösen a terápiás határok tiszteletben tartása szempontjából); hogy pszichoterápiát keresünk, és rendszeresen igénybe veszünk szakképzett konzultációt transzfer és kontratranszfer kérdésekkel, amelyek a terápia középpontjában állnak kapcsolat.
folytasd a történetet az alábbiakban
Szent kiváltság, ha meghívunk egy ügyfél világába. Vannak olyan emberek, akik visszaélnek ezzel a hatalommal. Nem kellene gyakorolni. És néhány ember, mint a gyermekkori művészeti tanárom, egyáltalán nem terapeuta, ám hatalmas terápiás képességgel bírnak a kapcsolatokban. Az emlékezet emlékezete arra, hogy milyen jó erő volt az életemben, segít gyógyulni az újra-traumatizáció tapasztalataim alapján, és arra ösztönöz, hogy olyan gyógyító legyen, aki életemben volt.
Tammie: Mi a legfontosabb lépés a gyógyulásban?
Linda: A gyógyulás legfontosabb lépése mindig a következő lépés. Kilép a kétségbeesésből és a reménybe. Lépés a mélységbe egy vad imával, amely valamilyen módon kézfogást talál. Eddig van. Vagy megtalált engem.
Tammie: Nagyon köszönöm Linda-nak... Értékelje fel csodálatos bölcsességét
Linda: Köszönöm, Tammie, a lehetőséget, hogy beszélek ezeket a dolgokat. Köszönöm, hogy kérdeztél, és hogy hallottál. Nagyon értékelem az átgondolt kérdéseidet.
interjúk indexe
következő:Interjúk: Interjú Dru Hamiltonnal a "Book Talk" -nál Tammie Fowles-szel
