Pszichológiai elméletek és nárcizmus
A személyiségzavarok pszichológiai elméletei és pszichoterápiája
A történetmesélés a tábortűz és a vadon élő állatok környékének napja óta van velünk. Számos fontos funkciót töltött be: a félelmek enyhítése, a létfontosságú információk közlése (a túlélési taktikával és a például az állatok), a rendérzék (igazságosság) kielégítése, az elméletek feltételezésére, előrejelzésére és bevezetésére való képesség fejlesztése stb. tovább.
Mindannyian csoda érzésünk van. A körülöttünk lévő világ megmagyarázhatatlan, sokféleségében és számtalan formájában zavarba ejtő világ. Szükségünk van arra, hogy megszervezzük, „magyarázzuk el a csodát”, megrendeljük annak érdekében, hogy tudjuk, mire számíthatunk a következőre (megjósolni). Ezek a túlélés alapvető elemei. De miközben sikeresek voltak arra, hogy elménk struktúráit a külvilágra helyezzük, sokkal kevésbé voltak sikeresek, amikor megpróbáltunk megbirkózni belső univerzumunkkal.
(Rövid távú) elménk felépítése és működése, valamint a (fizikai) agyunk, valamint a külvilág felépítése és viselkedése heves vita tárgyát képezi évezredek során. Általánosságban véve kétféle módon kezelhetjük (és vannak még mindig):
Voltak olyanok, akik minden gyakorlati célból azonosították a származást (agyat) annak termékével (elme). Néhányan posztuláltak egy előre megfogalmazott, kategorikus tudásrács létezését az univerzumban azokról az edényektől, amelyekbe tapasztalatainkat töltjük és amelyek formálják. Mások az elmét fekete doboznak tekintik. Noha alapvetően lehetett megismerni annak bemeneteit és outputjait, elvben ismételten lehetetlen volt megérteni belső működését és az információk kezelését. Pavlov megalkotta a "kondicionálás" szót, Watson elfogadta, és kitalálta a "biheiviorizmust", Skinner pedig a "megerősítést". De mindenki figyelmen kívül hagyta a pszichofizikai kérdést: mi az elme és HOGYAN kapcsolódik az agyhoz?
A másik tábor inkább "tudományos" és "pozitivista" volt. Spekulálta, hogy az elmenek (legyen az egy fizikai entitás, egy epifenomen, a szervezet nem fizikai alapelve vagy az önvizsgálat eredménye) felépítése és korlátozott funkciós csoportja van. Azt állították, hogy egy "felhasználói kézikönyv" összeállítható, kiegészítve a műszaki és karbantartási utasításokkal. A "pszichodinamikusok" közül a legszembetűnőbb természetesen Freud volt. Noha tanítványai (Adler, Horney, az objektum-kapcsolatok tétele) vadul eltért az eredeti elméletektől, mindannyian megosztották abban a hitükben, hogy szükség van a pszichológia "tudományosítására" és objektívre tételére. Freud szakma szerint orvos (neurológus) és előtte Bleuler elmélettel járt az elme felépítésére és mechanikájára vonatkozóan: (elnyomott) energiák és (reaktív) erők. A folyamatábrákat az elemzési módszerrel, az elme matematikai fizikájával együtt adtuk meg.
De ez egy dolog volt. Hiányzik egy lényeges rész: az ezekből az "elméletekből" származó hipotézisek tesztelésének képessége. Mindegyik nagyon meggyőző volt, és meglepő módon nagy magyarázattal bírt. De - nem ellenőrizhető és nem hamisítható, mivel ők nem tekinthetők tudományos elmélet megváltó tulajdonságainak.
Az elme pszichológiai elméletei az elme metaforái. Ezek mesék és mítoszok, narratívák, történetek, hipotézisek, összefüggések. (Rendkívül) fontos szerepet játszanak a pszichoterápiás környezetben, de nem a laboratóriumban. Forma művészi, nem szigorú, nem tesztelhető, kevésbé strukturált, mint a természettudományok elméletei. A használt nyelv többértékű, gazdag, kiemelkedő és röviden, metaforikus. Eleget tesznek értékértékeléseknek, preferenciáknak, félelmeknek, post facto és ad hoc konstrukcióknak. Ennek egyikén sem van módszertani, szisztematikus, elemző és prediktív érdeme.
A pszichológia elméletei azonban erőteljes eszközök, az elme csodálatos konstrukciói. Mint ilyenek, bizonyos szükségletek kielégítésére kötelesek. A létezésük ezt bizonyítja.
Szükség van a lelki béke elérésére, amelyet Maslow elhanyagolt a híres kiadatása során. Az emberek feláldozzák az anyagi gazdagságot és a jólétet, feladják a kísértéseket, figyelmen kívül hagyják a lehetőségeket, és életüket veszélybe sodorják, hogy elérjék a teljesség és teljesség boldogságát. Más szavakkal, a belső egyensúly előnyben részesíthető a homeosztázis felett. A pszichológiai elméletek ennek a kényszerítő igénynek a teljesítését szolgálják. Ebben nem különböznek más kollektív narratíváktól (például mítoszok).
Bizonyos tekintetben azonban vannak feltűnő különbségek:
A pszichológia kétségbeesetten igyekszik kapcsolatba lépni a valósággal és a tudományos fegyelemmel foglalkoztatással megfigyelés és mérés, valamint az eredmények megszervezése és bemutatása, az angol nyelv használatával matematika. Ez nem enyhíti az ősi bűnt: hogy tárgya éterikus és elérhetetlen. Ennek ellenére hitelesség és szigorúság biztosítja.
A második különbség az, hogy míg a történelmi narratívák „takaró” narratívák, a pszichológia „testreszabott”, „testreszabott”. Minden hallgató (beteg, ügyfél) számára egyedi elbeszélést találtak ki, és mint főhős (vagy antihős) beépítették bele. Úgy tűnik, hogy ez a rugalmas "gyártósor" a növekvő individualizmus korának az eredménye. Igaz, hogy a "nyelvi egységek" (nagy méretű jelölések és konnotátumok) minden "felhasználó számára" azonosak. A pszichoanalízisben a terapeutának valószínűleg mindig a háromoldalú struktúrát kell alkalmaznia (Id, Ego, Superego). De ezek nyelvi elemek, és ezeket nem szabad összekeverni a parcellákkal. Minden ügyfél, minden ember és saját, egyedi, megjavíthatatlan telek.
A "pszichológiai" cselekmény minősítéséhez a következőknek kell lennie:
All inclusive (anamnetikus) Magában kell foglalnia, integrálnia és beépítenie kell a főszereplőről ismert tényeket.
Összefüggő Kronológiai, strukturált és okozati jellegűnek kell lennie.
Következetes Önkonzisztens (részalatta nem ellentmondhat egymásnak, és nem ellentmondhat a fő telek szemcséjének) és - összhangban van a megfigyelt jelenségekkel (mind a főszereplővel, mind a többi háborúval kapcsolatban) világegyetem).
Logikailag kompatibilis Nem sértheti a logika törvényeit sem belsőleg (a cselekménynek be kell tartania valamilyen belsőleg bevezetett logikát), sem külsőleg (az arisztoteliánus logika, amely a megfigyelhető világban alkalmazható).
Éleslátó (diagnosztikai) Az ügyfélnek félelmet és meghökkentést kell ösztönöznie, amely valami ismerős új fényben történő megfigyelésének vagy a nagy adathalmazból kinyíló minta látásának eredménye. Az észlelésnek a logika, a nyelv és a cselekmény fejlődésének logikus következtetéseinek kell lennie.
Esztétika A teleknek valósnak és „helyesnek” kell lennie, gyönyörűnek, nem nehézkesnek, nem kellemetlennek, nem szakaszosnak, sima és így tovább.
Takarékos A parcellának a fent felsorolt feltételek teljesítése érdekében minimális számú feltevést és entitást kell alkalmaznia.
magyarázó A cselekménynek el kell magyaráznia a cselekmény többi szereplőjének viselkedését, a hős döntéseit és viselkedését, miért fejlesztették az események úgy, ahogyan tettek.
Prediktív (prognosztikus) A cselekménynek képesnek kell lennie a jövőbeli események, a hős és más értelmes figurák jövőbeli viselkedésének és a belső érzelmi és kognitív dinamika előrejelzésére.
Gyógyászati A változások előidézésének képességével (függetlenül attól, hogy jobbra szól, a modern értékítéletek és divatok kérdése).
Impozáns A cselekményt az ügyfélnek úgy kell tekintenie, mint az életének eseményeinek legmegfelelőbb szervezési elvét és a fáklyát, amely az eljövendő sötétben vezeti őt.
- Rugalmas A cselekménynek rendelkeznie kell a belső képességekkel az önszervezéshez, az átszervezéshez, a feltörekvő rend biztosításához, kényelmesen helyezze el az új adatokat, kerülje el a merevséget a támadásokra való reagálás módjain belülről és belülről nélkül.
E tekintetben a pszichológiai terv egy álruhában elmélet. A tudományos elméleteknek meg kell felelniük ugyanazon feltételek legtöbbjének. De az egyenlet hibás. A tesztelhetőség, az ellenőrizhetőség, a megcserélhetőség, a hamisítás és az ismételhetőség fontos elemei hiányoznak. Semmilyen kísérletet nem lehet megtervezni az állítások próbaverzióján belüli tesztelésére, az igazság-érték megállapítására, és így tételekre konvertálására.
A hiányosságnak négy oka van:
Etikai Kísérleteket kellene végezni, bevonva a hősöt és más embereket. A szükséges eredmény elérése érdekében a vizsgálati alanyoknak tudatlannak kell lenniük a kísérletek okairól és céljairól. Néha még a kísérlet teljesítésének is titoknak kell maradnia (kettős vak kísérletek). Néhány kísérlet kellemetlen élményeket is magában foglalhat. Ez etikailag elfogadhatatlan.
A pszichológiai bizonytalanság elve Az emberi alany jelenlegi helyzete teljesen ismert. De mind a kezelés, mind a kísérlet befolyásolja az alanyt, és érvényteleníti ezt a tudást. A mérési és megfigyelési folyamatok befolyásolják az alanyt és megváltoztatják őt.
egyediség Ennélfogva a pszichológiai kísérletek kötelezően egyediek, megismételhetetlenek, máshol és másutt nem ismételhetők, még akkor sem, ha a SAME alanyokkal foglalkoznak. Az alanyok soha nem azonosak a pszichológiai bizonytalanság elve miatt. A kísérletek más személyekkel történő ismétlése hátrányosan befolyásolja az eredmények tudományos értékét.
- A tesztelhető hipotézisek alulfejlődése A pszichológia nem generál elegendő számú hipotézist, amelyek tudományos tesztelésnek vethetők alá. Ennek köze van a pszichológia mesés (= mesemondás) jellegéhez. Bizonyos értelemben a pszichológia kapcsolatban áll néhány magánnyelvvel. Ez a művészet egy formája, és mint ilyen önellátó. Ha teljesülnek a strukturális, belső korlátok és követelmények, akkor az állítás akkor is igaznak tekinthető, ha az nem felel meg a külső tudományos követelményeknek.
Szóval, mire alkalmasak a telkek? Ezek azok az eszközök, amelyeket az eljárások során használnak, és amelyek nyugalmat (még boldogságot) idéznek elő az ügyfélben. Ezt néhány beágyazott mechanizmus segítségével hajtják végre:
A szervezési elv A pszichológiai tervek az ügyfelek számára egy szervezési alapelvet, a rendérzetet és az azt követő igazságosságot kínálnak elkerülhetetlen haladás a jól meghatározott (bár talán rejtett) célok felé, a jelentés mindenütt jelenléte, egész. Arra törekszik, hogy megválaszolja a „miért” és a „hogyan” kérdéseket. Ez párbeszéd. Az ügyfél azt kérdezi: "miért vagyok (itt egy szindróma következik)". Ezután a telek megcsavarodik: "Te ilyen vagy, nem azért, mert a világ furcsán kegyetlen, hanem azért, mert a szülei rosszul bántalmaztak téged, amikor nagyon fiatal voltál, vagy azért, mert egy számodra fontos ember meghalt, vagy elvitték tőled, amikor még mindig érzékeny voltál, vagy mert szexuálisan bántalmaztak és így tovább". Az ügyfelet megnyugtatja az a tény, hogy van magyarázat arra, ami eddig szörnyen kísértett és kísértett, és hogy ő nem gonosz istenek játékja, hogy van hibáztatni (a szétszórt harag összpontosítása nagyon fontos eredmény), és ezért vélekedik a rendjében, az igazságosságban és az ezek végrehajtásában valamilyen legfelsõbb, transzcendentális elv alapján helyreállt. A „törvény és rend” ezen értelmezése tovább fokozódik, amikor a cselekmény előrejelzéseket ad, amelyek valóra válnak (akár azért, mert önmegvalósítóak, akár azért, mert valami valódi „törvényt” fedeztek fel).
Az integrációs elv Az ügyfél számára a telken keresztül hozzáférést biztosítanak a fejének legbelső, eddig elérhetetlen mélyedéseihez. Úgy érzi, hogy újraintegrálódik, hogy "a dolgok helyére kerülnek". Pszicodinamikai szempontból az energia felszabadul produktív és pozitív munka elvégzéséhez, ahelyett, hogy torz és romboló erőket indukálna.
- A tisztító elv A legtöbb esetben az ügyfél bűnösnek, elveszítettnek, embertelennek, lemondónak, korruptnak, bűnösnek, büntetendőnek, gyűlöletnek, elidegenedettnek, furcsának, csúfoltnak és így tovább érzi magát. A cselekmény felszabadítást kínál neki. Akárcsak a Megváltó rendkívül szimbolikus alakja előtte, az ügyfél szenvedései kimerülnek, megtisztulnak, megszabadulnak és megbocsátják bűneit és hátrányait. A nehezen elnyert eredmény érzése kíséri a sikeres telek. Az ügyfél a funkcionális, adaptív ruházat rétegeit rétegezi. Ez rendkívül fájdalmas. Az ügyfél veszélyesen meztelennek, bizonytalanul kitettnek érzi magát. Ezután asszimilálja a neki felajánlott cselekményt, élvezve ezzel az előző két alapelvből származó előnyöket, és csak ekkor fejleszti ki a megküzdés új mechanizmusait. A terápia mentális keresztre feszítés, feltámadás és bűnbékesség. Nagyon vallásos a szentírások szerepe alatt álló cselekmény, amelyből mindig vigasztalható és vigasztalható.
következő: A nárcisztikus fejlődés
