The Prodigy mint nárciszisztikus sérülés
- Nézze meg a videót, amelyben a The Child Prodigy narcissistá válik
A nagylelkűség - az előzetes "zseni" - különleges bánásmódra jogosultnak érzi magát. Ennek ellenére ritkán kapja meg. Ez frusztrálja őt, és még agresszívebbé, vezérelté és túlteljesítővé teszi őt, mint amennyire a természetben van.
Amint Horney rámutatott, a gyermekprodigit embertelenítik és instrumentalizálják. Szülei nem azért szeretik őt, ami valójában -, hanem azért, amire vágynak és képzelik el őt: álmaik és frusztrált kívánságaik teljesülését. A gyerek válik szülei elégedetlen életének tartályává, eszközévé, mágikus keféjévé, amellyel ők átalakíthatják kudarcaikat sikerekké, megalázásukat győzelmükké, frusztrációit pedig boldogság.
A gyermeket megtanítják figyelmen kívül hagyni a valóságot, és elfoglalni a szülői fantasztikus teret. Egy ilyen szerencsétlen gyermek mindenhatónak és mindentudónak, tökéletesnek és zseniálisnak érzi magát, imádnivaló és különleges bánásmódra jogosult. Azok a karok, amelyeket folyamatosan a valóság véraláfutása - az empátia, az együttérzés, az ember valósághű értékelése révén - megtisztítanak képességek és korlátok, reális elvárások önmagukkal és másokkal szemben, személyes határok, csapatmunka, társadalmi készségek, kitartás és célorientáció, nem is beszélve a kielégítés elhalasztásának képességéről és annak eléréséért keményen dolgozva - mind hiányoznak vagy hiányoznak teljesen.
A felnőtt lett gyermek nem lát okát a készségekbe és az oktatásba való befektetésre, meggyőződve arról, hogy a veleszületett zseniknek elegendőnek kell lennie. Jól érzi magát pusztán létezés helyett, hogy ténylegesen cselekedjen (inkább mint a nemesség az elmúlt napokban nem az érdeme alapján, hanem a születésének elkerülhetetlen, előre meghatározott következményeként érezte magát jobb). Más szavakkal, nem meritokratikus - hanem arisztokratikus. Röviden: narcissista születik.
Nem minden korai korszak végül elégtelen és csúnya. Közülük sokan nagyra értékelik közösségüket és nagyszerű helyzetet szakmáikban. De még akkor is meghaladhatatlan a különbség az elbánásmód és a megítélt kezelés között.
Ennek oka az, hogy a nárcisztikus hívek gyakran tévesen ítélik meg teljesítésük mértékét és fontosságát, és mint ennek eredményeként tévesen tekintik magukat nélkülözhetetlennek és méltónak a különleges jogokra, hegyeire és jogosultságokat. Ha egyébként megtudják, elpusztult és dühös.
Sőt, az emberek irigykednek a szellemre. A zseni folyamatosan emlékezteti másoknak a középszerűséget, a kreativitás hiányát és a hétköznapi létezést. Természetesen megpróbálják "lejuttatni őt a szintjükre" és "méretre vágni". A tehetséges ember kegyetlensége és nagy kézkészsége csak súlyosbítja a feszült kapcsolatait.
Bizonyos módon, pusztán létezésével, a szellem állandó és ismétlődő nárcisztikus sérüléseket okoz a kevésbé ellátottak és a gyalogosok számára. Ez ördögi ciklust hoz létre. Az emberek megpróbálják megbántani és ártani az átmeneti és arrogáns zseninek, és védekező, agresszív és elszigetelődik. Ez még rosszabbá teszi őt, mint korábban, mások pedig mélyebben és alaposabban bántalmazzák őt. Sérülve és megsebesítve, visszavonul a nagyság és a bosszú fantáziáira. És a ciklus újrakezdődik.
Hírességekkel való rossz bánásmód - interjú
A Brazília Superinteressante Magazine részére 2005. márciusában adták át
Q. A hírességekről szóló hírnév és TV-műsorok általában hatalmas közönséggel rendelkeznek. Ez érthető: az emberek szeretnek látni más sikeres embereket. De miért szeretik az emberek látni, hogy megalázják a hírességeket?
A. Rajongóik szempontjából a hírességek két érzelmi funkciót töltnek be: mitikus narratívát nyújtanak (egy sztorit, amelyet a rajongó követhet, és azonosulnak), és üres képernyőként működnek, amelyeken a rajongók álmaikat, reményeiket, félelmeiket, terveiket, értékeit és vágyaikat (kívánság teljesítését) vetítik elő. A legalacsonyabb eltérés az előírt szerepektől hatalmas haragot vált ki, és arra készteti számunkra, hogy megbüntesse (megalázza) a „eltérő” hírességeket.
Q. De miért?
A. Amikor egy híresség emberi fogyatékosságai, sebezhetőségei és gyengeségei feltárásra kerülnek, a rajongó megalázottnak, "csalottnak", reménytelennek és "üresnek" érzi magát. Az önértékelés megerősítése érdekében a rajongónak meg kell állapítania erkölcsi fölényét a téves és "bűnös" híresség felett. A rajongónak "leckét kell adnia a hírességnek", és meg kell mutatnia a hírességnek "ki a főnöke". Ez egy primitív védelmi mechanizmus - nárcisztikus nagyszerűség. Ez a ventilátort egyenlő alapokra helyezi a nyitott és "meztelen" hírességekkel.
Q. A megalázott személyek figyelésének ezen ízlése köze van a katasztrófák és tragédiák vonzódásához?
A. A helyettes szenvedés mindig szadista élvezetet és morbidus lenyűgözést élvez. Mivel megkímélik a többi fájdalmat és gyötrelmet, a megfigyelő úgy érzi, hogy "választott", biztonságos és erényes. Minél magasabb hírességek emelkednek, annál nehezebben esnek le. Van valami dicséretes, ha rosszul bántalmazták és megbüntették.
Q. Hisz ön abban, hogy a közönség a riporter helyére helyezi magát (amikor valamelyik hírességtől zavaró kérdést tesz fel), és valamilyen módon bosszút áll?
A. A riporter "képviseli" a "vérszomjas" közvéleményt. A hírességek elcsábítása vagy a mellvéd figyelése a gladiátor pálya modern megfelelője. A pletykák ugyanazt a funkciót töltötték be, és a tömegkommunikáció közvetítette a bukott istenek levágását. Itt nem a bosszúról van szó - csak Schadenfreude, az a bűnös öröm, amikor szemtanúi vannak arról, hogy a feletteseidet büntették és "méretre vágták".
Q. Az Ön országában kik a hírességek, akiket az emberek szeretnek gyűlölni?
A. Az izraeliek szeretik nézni, hogy a politikusok és a gazdag üzletemberek lecsökkentek, rontottak és gyengültek. Macedóniában, ahol élek, minden híres ember, hivatásától függetlenül, intenzív, proaktív és romboló irigységnek van kitéve. Ezt a szerelmi-gyűlöleti kapcsolatot bálványaikkal, ezt az ambivalenciát a személyes fejlődés pszichodinamikus elméletei a gyermek szüleivel szembeni érzelmeinek tulajdonítják. Valójában számos negatív érzetet átvisszünk és kiszorítunk a hírességekre.
Q. Soha nem mertem feltenni néhány kérdést, amelyet a Panico újságírói feltenek a hírességekre. Milyen jellemzők vannak az ilyen riporterekhez hasonló embereknek?
A. Szadista, ambiciózus, nárcisztikus, empátia nélkül, önmegfelelő, patológiásan és pusztítóan irigy, az önértékelés ingadozó érzékével (esetleg egy alacsonyabbrendűség komplexumával).
Q. Hisz ön abban, hogy a színészek és az újságírók ugyanolyan híressé akarják magukat, mint a hírességek, akiket ugratnak? Mert azt hiszem, hogy ez majdnem megtörténik ...
A. A vonal nagyon vékony. Az újságírók, az újságírók és a nők hírességek pusztán azért, mert közszereplők, és tényleges teljesítményüktől függetlenül. A híresség híres, hogy híres. Természetesen ezek az újságírók valószínűleg áldozatul esnek a jövőben lévő kollégáknak egy végtelen és önmegőrző élelmiszerláncban ...
Q. Úgy gondolom, hogy a rajongók és a hírességek közötti kapcsolat mindkét felet kielégíti. Milyen előnyei vannak a rajongóknak és milyen előnyei vannak a hírességeknek?
A. A híresség és rajongói között hallgatólagos szerződés van. A híresség köteles "cselekedni a résznél", teljesíteni csodálóinak elvárásait, ne térjen el az általuk kinevezett szerepektől, amelyeket elfogad. A rajongók cserébe csábítóan zuhanyozzák a hírességet. Bálványosítják őt, és mindenhatónak, halhatatlannak, "nagyobb, mint az élet", mindentudónak, felsőbbrendűnek és sui generisnak (egyedi) érzik magukat.
Q. Mit kapnak a rajongók a bajért?
A. Mindenekelőtt az a képesség, hogy megoszthassuk a hírességek mesés (és általában részben rablott) létezését. A híresség válik "képviselőjévé" a fantasylandban, kiterjesztésükben és meghatalmazásában, legmélyebb vágyaik újbóli megtestesítésében és legtitkosabb és bűnös álmaikban. Számos híresség szintén példaképe vagy apa / anya figura. A hírességek bizonyítják, hogy az életnek nemcsak drappon és rutinban van más dolga. Az a gyönyörű - nem, tökéletes - ember létezik, és elbűvölt életet él. Még van remény - ez a híresség üzenete rajongóinak.
A hírességek elkerülhetetlen bukása és korrupciója a középkori erkölcsi játék modern megfelelője. Ez a pálya - a rongyoktól a gazdagságig és a hírnévig és vissza a rongyokig vagy még rosszabbá - bizonyítja, hogy a rend és az igazságosság akkor uralkodik, hogy a férjeket mindig megbüntetik, és hogy a híresség sem jobb, sem felettese rajongók.
Q. Miért vannak a hírességek narcisták? Hogyan születik ez a rendellenesség?
A. Senki sem tudja, hogy a patológiás nárcizmus az örökölt vonások következménye, a bántalmazó és traumatikus nevelés szomorú következménye, vagy pedig mindkettő összefolyása. Gyakran ugyanabban a családban, ugyanolyan szülőkkel és azonos érzelmi környezettel - egyes testvérek rosszindulatú nárcistákká válnak, míg mások tökéletesen "normálisak". Ez természetesen azt jelzi, hogy egyes emberek genetikai hajlamot mutatnak a nárcizmus kialakulására.
Indokolt lenne feltételezni - bár ebben a szakaszban nincs bizonyíték -, hogy a nárcisztikus hajlamos arra, hogy nárcisztikus védekezést fejlesszen ki. Ezeket a visszaélések vagy traumák váltják ki a fejlődő gyermekkorban vagy a korai serdülőkorban. "Visszaélés" kifejezés alatt olyan viselkedés-spektrumra gondolok, amely objektívvá teszi a gyermeket, és a gondozó (szülő) kiterjesztéseként vagy pusztán a kielégítés eszközeként kezeli. A pontozás és az elfojtás ugyanolyan visszaélésszerű, mint a verés és az éhezés. És a bántalmazást elkerülhetik mind társak, mind a szülők, akár a felnőtt példaképek.
Nem minden híresség nárcista. Ennek ellenére néhányan biztosan vannak.
Mindannyian pozitív útmutatásokat keresünk körülöttünk lévő emberektől. Ezek a jelek megerősítik bennünk bizonyos viselkedési mintákat. Semmi különös abban a tényben, hogy a nárcisztikus híresség ugyanezt cselekszi. Ennek ellenére két fő különbség van a nárcisztikus és a normális személyiség között.
Az első mennyiségi. A normál ember valószínűleg mérsékelt figyelmet - szóbeli és nem verbális - figyelmet üdvözli megerősítés, jóváhagyás vagy csodálat formájában. A túl sok figyelmet azonban fárasztónak tekintik, és kerülendő. A pusztító és negatív kritikát egyáltalán kerüljük.
Ezzel szemben a nárcisztikus alkoholista szellemi egyenértékű. Kielégíthetetlen. Az egész viselkedését, valójában az életét, arra irányítja, hogy megkapja ezeket a kellemes figyelmet. Beágyazza őket egy koherens, teljesen elfogult képbe önmagáról. Ezeket használja az önértékelés és az önértékelés labilis (ingadozó) érzésének szabályozására.
A folyamatos érdeklődés felkeltése érdekében a narcissista másoknak egy magával ragadtatott, fiktív változatát terjeszti, amelyet hamis énnek hívnak. A hamis én minden, ami a nárcisztikus nem: mindentudó, mindenható, bájos, intelligens, gazdag vagy jól összekapcsolt.
A nárciszta ezután reagál a családtagok, barátok, munkatársak, szomszédok, üzleti partnerek és kollégák erre a vetített képre. Ha ezek - a gyötrelmek, a csodálat, a figyelem, a félelem, a tisztelet, a taps és az állítás - nem jelentkeznek, a nárcisztista követeli meg őket, vagy kivédheti őket. A pénzt, a bókot, a kedvező kritikát, a médiában való megjelenést, a szexuális hódítást mind a narcissista gondolkodásmódjában ugyanabba a pénznembe kell konvertálni, mint a nárcisztikus ellátást.
Tehát a nárcisztistát nem igazán érdekli a nyilvánosság önmagában vagy a híresség. Valójában a hírnévre adott reakciókkal foglalkozik: hogyan néznek rá az emberek, észreveszik, beszélnek róla, megvitatják cselekedeteit. Ez "bizonyítja" számára, hogy létezik.
A nárciszt "vadászik és gyűjtik" az emberek arcainak arckifejezéseit, amikor észreveszik. A figyelem középpontjában áll, vagy akár ellentmondásos alakként. Folyamatosan és ismétlődően megkísérelte a hozzá legközelebbi és legkedvesebb embereket annak érdekében, hogy megnyugtassa magát arról, hogy nem veszíti el hírnevét, varázslatos érintését, társadalmi közegének figyelmét.
következő: Közömbösség és dekompenzáció (mint a nárcisztikus agresszió formái)
