Jó hangulat: A depresszió leküzdésének új pszichológiája 6. fejezet

Az értékek létrehozása és összeomlása

Az értékek és a hiedelmek a depresszióban még összetettebb szerepet játszanak, mint a szokásos célok. Például Warren H. úgy véli, hogy nagyon fontos, hogy mindenki szentelje magát a közösség jólétének. De sajnos hiányzik a tehetsége és az energiája ahhoz, hogy nagyban hozzájáruljon a közösséghez. Amikor összehasonlítja a tényleges hozzájárulását a hozzájáruláshoz, amelyet véleménye szerint meg kell tennie, az ön-összehasonlítása negatív, szomorúsághoz és depresszióhoz vezet.

Az értékek alapvetőek, mint a szokásos célok. Az értékekre olyan célokat gondolhatunk, amelyek az egyén mélyebb hitén alapulnak az emberi élettel és a társadalommal kapcsolatban, annak értékelésén, hogy mi a jó és mi a gonosz. Még ha az ember értékeit nyilvánvalóan depresszió is befolyásolja - például a katona, aki megtagadja a gyilkosságot egy csata során, és ezért más személyek ítélik meg katonák és önmaga páratlan és értéktelen - senki sem javasolja, hogy egyszerűen megváltoztassa a kényelme érdekében azt a hitet, hogy az élet jó, és a gyilkos rossz.

A katona vagy Warren H. gondolkodásában nincs semmi irracionális. Az angol kabinet miniszterelnöke, John Profumo gondolkodásában semmi logikus hiba van, aki az országát fenyegető prostitúciókkal ítélte meg, akik szintén szovjet kém. Tevékenységeiért Profumo tíz évig bűnbánatot végzett jótékonysági munkában; ez a választás nem irracionális.

Nem olyan irracionális ember, aki elkerülhető autóbalesetben megöl egy gyermeket, és akkor szigorúan ítéli meg magát, mert megsértette a legmagasabb értékét azáltal, hogy elpusztította az emberi életet. Semmi sem irracionális a viselkedés és az ideális én közötti későbbi negatív ön-összehasonlításoknál, amelyek depressziót eredményeznek. Valójában a bűntudat és a depresszió megfelelő önbüntetésnek tekinthető, hasonlóan a személy büntetéséhez, amelyet a társadalom börtönbe küldésével okozhat. A büntetés elfogadása a bűnbánás folyamatának része lehet, amelynek eredményeként az a személy új és jobb életet találhat. Ilyen helyzetben néhány papság azt mondja: „ítélje meg a bűnt, de ne a bűnöst”, de ez lehet, hogy nem pszichológiai vagy erkölcsi szempontból megfelelő.

Ez az a fajta eset, amely a pszichológián túl, a filozófiába és a vallásba vezet.

Értékek és az összehasonlítás választása

Az értékek a szokásosnál nehezebb kérdéseket vetnek fel azzal kapcsolatban, hogy kivel hasonlítsd össze magad. Össze kell hasonlítania erkölcsi viselkedését egy szenttel vagy egy hétköznapi bűnöstel? Schweitzernek vagy a szomszéd társnak? Nem lehet annyira véletlen ebben a választásban, mint összehasonlításban, mint amikor a versenyszintű tenisz szintjét választja az alapjává.

A depresszióban gyakran szerepel a család, a közösség és a társadalom iránti érzett kötelezettségeknek az érvényben lévő szabványoknak való megfelelése az uralkodó normák általában sokkal igényesebbek, mint a többi ember tényleges magatartásának normái!) További zavaró érték a az élet különféle aspektusainak relatív fontossága, például a családdal szembeni odaadás a közösség ellen, vagy a hivatás sikerének odaadása szemben család. Időnként, még ha életed sok szempontjából nagyon sikeres vagy, az értékei arra a dimenzióra összpontosíthatják a figyelmüket, amelyeken nem állsz kiemelkedőnek, ami negatív ön-összehasonlításokat eredményezhet.

Az ember értékeinek és meggyőződésének kialakítása összetett, és személyenként eltérő. De egyértelmű, hogy a szülőkkel és a társadalom többi részével szerzett gyermekkori tapasztalatok befolyásolják az ember értékeit. És valószínűnek tűnik, hogy ha gyermekkorod merev volt, nyomással megtöltött és traumatikus, akkor szigorúbb lesz a sajátodban és kevésbé rugalmas az új értékkészlet megválasztásakor a felnőtt gondolkodásakor, mint az a személy, aki nyugodtabb volt gyermekkor.

Különösen a szerelem elvesztése vagy a szülő elvesztése erősen befolyásolja az ember alapvető képet a világról és önmagáról. A szülő vagy a szülői szeretet elvesztése valószínűleg azt fogja érezni, hogy a siker, valamint az azt követő jóváhagyás és szerelem nem automatikus vagy könnyen elérhető. A veszteség valószínűleg azt hiszi, hogy nagyon erős eredmények elérése és a nagyon magas színvonal elérése igényel ilyen jóváhagyást és szeretetet a világtól. Az a személy, akinek ilyen a világnézete, valószínűleg azt a következtetést vonja le, hogy tényleges és potenciális eredményei kevesebbek lesznek és lesznek, mint amennyire kötelesek lennének a szeretet és jóváhagyás eléréséhez; ez reménytelenségre, szomorúságra és depresszióra utal.

A gyermekkori tapasztalatok természetesen nem csak a felnőttkorban maradnak fenn, hanem azok objektív tapasztalataiként is, hanem azoknak a tapasztalatoknak a memóriája és értelmezése - amelyek gyakran messze vannak a célkitűzéstől tényeket.

Az értékek összeomlása

Néha az ember hirtelen azt gondolja: "Az életnek nincs értelme". Vagy másként fogalmazva, arra gondolsz, hogy nincs azoknak a tevékenységeknek a jelentése, vagy azok betartása, amelyekről korábban gondoltál, értelmesek és értékesek mind önmaga, mind az ön számára világ. Ennek egyik vagy másik oka lehet, hogy abbahagyja azoknak az értékeknek a elfogadását, amelyeket korábban elfogadtál életed alapjául. Ez Tolstoi híres leírása az "értelme elvesztéséről" és az értékek összeomlásáról, későbbi depressziójáról és későbbi gyógyulásáról.

... valami nagyon furcsa esemény kezdődött velem. Először tapasztaltam az zavarodást és az élet leállását, mintha nem tudtam volna, hogyan kell élni, vagy mit kell tennem; elveszettnek éreztem magam és elutasítottam... Aztán ezek a zavarosság pillanatainak gyakorisága egyre gyakrabban, és mindig azonos formában kezdett megismétlődni. Mindig a következő kérdések fejezték ki őket: miért? Mire vezet ez... A kérdések... elkezdték gyakran ismételni magukat, és egyre inkább kitartóan követeltek válaszokat; és mintha mindig egy helyre esnének a tintacseppek, összefutottak egy fekete foltba.

---

Aztán történt, ami történik mindenkivel, aki halandó belső betegséggel jár. Eleinte triviaális jelek mutatkoznak, amelyekre a beteg nem figyel; akkor ezek a jelek egyre gyakrabban jelennek meg, és egy megszakítás nélküli szenvedési periódusba egyesülnek. A szenvedés növekszik, és mielőtt a beteg ember körbenézne, a puszta indíttatás miatt elvégzett kérdés már fontosabbá vált számára, mint bármi más a világon - ez a halál!

Ez történt velem. Megértettem, hogy ez nem véletlen indiszponálás, hanem valami nagyon fontos dolog, és ha ezek a kérdések folyamatosan megismétlik magukat, meg kell válaszolni. És megpróbáltam válaszolni nekik. A kérdések olyan ostobaknak, egyszerűnek, gyerekesnek tűntek; de amint megérintette őket és megpróbáltam megoldani őket, egyszerre meggyőződött arról, hogy nem gyerekes és hülye, hanem az élet legfontosabb és legmélyebb kérdései; Másodszor, próbálkozzon, mint én, nem tudtam volna megoldani őket. Mielőtt elfoglaltam a szamáriai birtokomat, a fiam oktatását vagy egy könyv írását, tudnom kellett miért Én csináltam. Mindaddig, amíg nem tudtam, miért nem tehetek semmit, és nem tudtam élni. Az ingatlangazdálkodás azon gondolatai mellett, amelyek abban az időben nagyon elfoglaltak engem, hirtelen felmerül a kérdés: „Nos, akkor 6000 lesz desytinák föld Szamara kormányában és 300 ló, és mi lesz? " És nagyon elégedetlen voltam, és nem tudtam, mit gondolok. Vagy amikor gyermekeim oktatási terveit mérlegeli, azt mondanám magamnak: „Miért?” Vagy amikor megfontoljuk, hogyan válhat a parasztok virágzó, hirtelen azt mondanám magamnak: "De mit számít nekem?" Vagy amikor a hírnévre gondolva munkáim hoznának, azt mondanám magamnak: 'Nagyon jól; híresebb lesz, mint Gogol vagy Puskin, Shakespeare vagy Moliere, vagy mint a világ összes írója - és mi van vele? És egyáltalán nem találtam választ. A kérdésekre nem várhattak, egyszerre meg kellett válaszolni, és ha nem válaszoltam rájuk, lehetetlen élni. De nem volt válasz.

Úgy éreztem, hogy az, amire álltam, összeomlott, és semmi nem maradt a lábam alatt. Amit éltem már nem létezett, és semmi nem maradt.

Az életem leállt. Lélegezni, enni, inni és aludni nem tudtam segíteni ezeknek a dolgoknak a végrehajtásában; de nem volt élet, mert nem voltak kívánságok, amelyek teljesítését ésszerűnek tarthattam. Ha bármit is szeretnék, előre tudtam, hogy ha kielégítem a vágyam, vagy sem, akkor semmi sem jön belőle. Ha tündér jött volna, és felajánlotta volna, hogy teljesítsem vágyaimat, akkor nem tudtam, mit kérdezem. Ha a mérgezés pillanataiban valami olyasmit éreztem, amely bár nem volt kívánság, hanem a korábbi kívánságok által hagyott szokás, akkor józan pillanatokban tudtam, hogy ez téveszmés, és valójában nincs, amit kívánni. Nem is tudtam volna, hogy tudom az igazságot, mert kitaláltam, hogy mi áll. Az igazság az volt, hogy az élet értelmetlen. Éltem, éltem és sétáltam, sétáltam, míg eljuttam egy szakadékba, és egyértelműen láttam, hogy nincs semmi... előttem, de pusztítás. Lehetetlen volt megállni, lehetetlen visszamenni és lehetetlen becsukni a szemem, vagy elkerülni, hogy észrevegyük, hogy csak a szenvedés és az igazi halál áll előtte - teljes megsemmisítés.1

Egyes írók az "egzisztenciális kétségbeesés" kifejezést használják ugyanazon jelenség leírására.

Az értékek összeomlása gyakran a "fogalom" és az "élet" fogalmak filozófiai és nyelvi félreértésének következménye. Ezek a fogalmak nyilvánvalónak tűnnek az első gondolat során. De valójában gyakran homályosak és félrevezetőek, mind a fogalmak, mind a szavak, amelyek rájuk vonatkoznak. A zavar tisztázása gyakran felfedi az implicit értékeket.

A jelentésvesztés érzését általában depresszió követi, bár néha ezt ellenőrizetlen kitörés vagy a két pólus közötti erőteljes rezgés követi. A könyv alapvető gondolata, a negatív ön-összehasonlítások magyarázza ezt a jelenséget: Az esemény előtt a valóság és az ember értékei legtöbbször egyensúlyban voltak vagy pozitívak voltak. De a szokásos értékek eltávolításával már nincs alapja a tevékenységek hipotetikus összehasonlításához. Az összehasonlítás eredménye tehát meghatározhatatlan de nagyon nagy egyik vagy másik irányba, mert az összehasonlításnak nincs határa. Az összehasonlítás valószínűleg negatív, mint pozitív, mivel a korábbi értékek valószínűleg inkább a személy tevékenységeinek és életmódjának támogatását, mint korlátozását jelentették.

Az értékek gyógyíthatják a betegség értékeit Ok

Az értékek összeomlásának legérdekesebb gyógyító lehetősége az új értékek felfedezése, vagy az elhanyagolt régi régi felfedezése. Így történt Tolstoival, amikor később azt hitte, hogy maga az élet a saját értéke, egy olyan hit, amely szerinte a paraszt életét is jellemzi.

Értékek Az értékek összeomlásának kezelését részletesebben a 18. fejezet tárgyalja. Meg kell azonban jegyeznünk, hogy bár az értékek már gyermekkortól összefonódnak az ember karakterének és személyiségének alapjaiba, felnőttként mindazonáltal változhatnak. Vagyis az értékeket személyes választásként elfogadhatjuk és elutasíthatjuk, bár ezt nem lehet könnyedén és véletlenül megtenni.

A Tolstoi és a modern egzisztenciális gondolkodók úgy gondolták, hogy a jelentésvesztés depressziójának "kétségbeesése" a képzett ember általános állapota. Úgy tűnik számomra azonban, hogy a legtöbb "képzett" ember képzése, érdekei és életkörülményei ezt megteszik nem arra készteti őket, hogy kérdésessé tegyék azokat az értékeket, amelyeket a gyermekkorban elfogadtak, jobb vagy rosszabb módon, oly módon, hogy az értelmet veszítsen.

összefoglalás

Az értékek és a hiedelmek a depresszióban még összetettebb szerepet játszanak, mint a szokásos célok. Az értékek alapvetőek, mint a szokásos célok. Az értékekre olyan célokat gondolhatunk, amelyek az egyén mélyebb hitén alapulnak az emberi élettel és a társadalommal kapcsolatban, annak értékelésén, hogy mi a jó és mi a gonosz.

Az ember értékeinek összeomlása depresszióhoz vezethet. Az értékek összeomlásának legérdekesebb gyógyító lehetősége az új értékek felfedezése, vagy az elhanyagolt régi régi felfedezése. Ezeket a lehetőségeket később tárgyaljuk.

következő: Jó hangulat: A depresszió leküzdésének új pszichológiája, 7. fejezet
~ vissza a Good Mood honlapjára
~ depressziós könyvtári cikkek
~ minden cikk a depresszióról